Какова роль/актуальность препаратов, когда Арада учил Будда?

Цитирую Андрей из здесь:

Видимо, первого учителя Будды, Арада Калама, научил Шукла Дхьяна посредством визуализации себя в центре все пусто контексте (С. --> поле --> пустое небо --> ничто), завершающаяся в состоянии бездумного концентрации без содержания.

На ТВ-шоу1 я когда-то слышал описание экскурсия на волшебные грибы, которые напомнили мне о ... вот описание:

Ты на корабле → затем → корабль пропал → вода ты ушла.

Какой может быть роль/актуальность препаратов, когда Арада учил Будда? Возможно ли, что Арада (или его учеников) могли бы использовать некоторые психотропные препараты?

И это правильно, чтобы найти описание Шукла Дхьяна сопоставимы с описание документального фильма "корабль ушел и т. д."?


1 Это был телевизионный документальный фильм Альберта Хофманна, где они исследовали лекарственных использование психоделиков, чтобы помочь людям, страдающим от тяжелой депрессии.

+895
user235835 20 июн. 2018 г., 1:24:55
37 ответов

Буддийская цель-Нирвана, а на самолете, чтобы добраться до него, называется Sekkha. Успех приходит тогда вы достигли цели и свободными от всех напряжений осуществляется (Asekkha).

Даже если вы не полностью выполнено, практика может помочь вам управлять вашей повседневной стрессы, пока в один прекрасный день вам не нервничаю больше.

Также не откладывать выполнение задач, так как это последний день или момент. Это поможет в ваших мирских стремлений тоже.

+963
Edweird 03 февр. '09 в 4:24

Пали : Намо ТАССа bhagavato arahato sammā-sambuddhassa.

Английский язык : почтение благословенному, достойному один, по праву собственн-проснулся Один.

Если вы заинтересованы в этом пение, Вы должны прочитать Божественную мантру.

+916
Procrastinator 4 февр. 2010 г., 22:41:31
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Ом в основном ассоциируется с Shaivya традиции индуизма, т. е. те индусы, которые поклоняются Шиве. По обители индуистской мифологии Шива-это гора Кайлаш, которая находится в Тибете. Так что жители той части Тибета использовали слово Аум или ОМ либо на цели медитации или как обычное слово для обозначения сознания. Индуизм был, в основном, коренится в Afaganistan, Пакистан и Gangaitic равнины Индии в древние времена.

С этой линии рассуждений есть тяжелый вероятность того, что индусы сами переняли ом от Tibeteans.

Ом не используется Theravadins только буддисты Ваджраяны и махаяны буддийские корни которой находятся в Тибете. Так что в принципе Tibetians используете его, и он принадлежит им.

Поэтому я не скажу, что это импортные.

+848
Arlene Walker 4 апр. 2013 г., 0:05:49

Действительно, существует четыре уровня жажды.

  1. Тяга к жизни - высокий уровень
  2. Тяга к своим органам
  3. Тяга к близким
  4. Тяга к внешним объектам - низкий уровень

Chathurarya Сатья (Четыре Благородные Истины) по Rerukane Chandawimala Теро

Жажда возникает в жизни как воспринимающего пять совокупностей как самостоятельно и это самый высокий уровень жажды. Например, во время стихийного бедствия кто-то пытается спасти свою жизнь любой ценой, тогда жизнь его близких и, наконец, когда все в безопасности, он постарается спасти свое имущество.

Из данного примера, утоления жажды, могут подпадать под первый тип, желая автомобиль попадает под четвертый и хватает любимого подпадает под третий уровень.

Обратите внимание - автор книги не отнесены к какой-либо текст в Палийском каноне, так ли это категоричность Будды, или если она появляется в Абхидхаммы.

+828
fernando battle 23 авг. 2017 г., 21:06:59

Отвечая на свой вопрос, поддерживающие сосредоточения и медитации, которые я нашел:

+788
Kendrex Peters 2 янв. 2018 г., 21:59:49

Одно из значений Нирвана "затушил" или тушения. Огнетушащие что? Является ли Нирвана является постоянным, можно частично ответил на объяснение дается шуньята, величайшая мудрость, как свидетельствующие о "Великой Пустоты", и спокойствие и вымирание. Он (шуньята) можно рассматривать как точки роста и падения явлений. "Всего сущего выставлять пустота-природа и Нирвану-природа. Этих натур реальность всего сущего". Шуньята (пустота) в контексте Махаяны это был мой опыт, что нирвана не является статичным и "достичь", иначе она не может динамично реагировать на проявления явления, раскрывая себя как трансформационную "реальность". Я обнаружил, что нирвана-это состояние тесно связано с шунья в том, что оба они существуют вне времени и пространства, но они, тем не менее, заложенные в его ткань.

Тем не менее, главный вопрос задают в текущем биржа "как" Нирвана " (ниббана) быть постоянным?" Возможно, различать статический и не-неизменной нирваны можно частично ответить на вопрос. Вот отрывок, который говорит об отсутствии неизменную нирвану..."одним из важных понятий буддизма Махаяны, которого нет в тхераваде-это “не пребывающая Нирвана” или apraḍiṣṭhita Нирвана в санскрите. Apraḍiṣṭhita слово на самом деле означает ‘нестационарными " или " не фиксируется в одном месте’ или что-то подобное, так как перевод не неизменный, выглядит вполне уместно. Многие последователи Тхеравады, когда они слышат о неизменной нирваны очень трудно понять, что это такое на самом деле."

В статье говорится..."главное различие между статическими и не законопослушных нирваны заключается в том, что те, кто достиг последней собственно говоря проживаю ни в Сансаре или нирване. Для них различие между самсарой и нирваной полностью ломается. Архатов считаю, что нет такого различия, и они навсегда остаются на стороне статические нирваны. Будд и Бодхисаттв очень понял, с другой стороны, не остаются в статическом состоянии, ибо они всегда мотивируют свои обеты бодхичитты, чтобы помочь чувствующим существам паром на другой берег. Поэтому они не могут оставаться совершенно неподвижно и статично".Не пребывающая Нирвана

+767
Plaay Buzz 18 мая 2012 г., 2:38:48

В Калама Сутта Будда же говорит, что буддийские принципы не должны быть приняты без доказательства, и что это правильно ... сомневаться'. Доверие/доверие (Шраддха) в учении важна, но "слепой" веры активно отговаривали. Вот что он же говорит:

"Это правильно для вас, Каламас, сомневаться, быть неуверенным; неопределенность возникла у вас насчет того, что сомнительно. Приходите, Каламас. Не пойти на то, что было нажито повторные слушания; ни на традиции, ни на слух, ни на то, что в Писании; ни на догадку; ни на аксиому; ни на лицемерные рассуждения; ни на уклон в сторону такое понятие, что уже задумался над тем; ни на другой кажущаяся способность; ни на рассмотрение, 'монах-наш учитель.' Каламас, когда вы сами знаете: эти вещи плохи; эти вещи виновны, эти вещи порицаются мудрыми; проводила и заметила, эти вещи приводят к вреда и жестокого, отказывайтесь от них...
Каламас, когда вы сами знаете: "эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проводила и заметила, эти вещи приводят к благо и счастье," введите на и в которых они пребудут вечно.

Калама Сутта: Устав Будды свободного исследования

+766
user85047 24 мар. 2010 г., 21:25:41

Во время медитации я научился держать мои руки в космическую мудру, как показано ниже. Его используют как удобную позицию, чтобы держать руки во время медитации. Превью должно быть трогательно, но не давящие.

Также это свидетельствует о психических состояний, возникающих во время медитации. Если пальцы стали прижаты друг к другу, тогда медитатору вероятно, в тревожном или напряженном состоянии. С другой стороны, если пальцы до конца не отжимать вместе и не трясла в воздухе тогда медитатору вероятно, в состоянии отвлекаться на ум. Я потерял счет, сколько раз я 'пришел' во время медитации, и мои пальцы были направлены в вверх в воздухе и не касаются вовсе.

enter image description here

+763
Oliver Shaw 18 июн. 2015 г., 14:54:30

Эллен Лангер имеет интересный отрывок в своей книге на внимательность, утверждая, что ее работа существенно отличается от духовной буддизм, потому что он родом из западной научной традиции.

“Памятование Востока и Запада

В определениях памятования в этой главе, особенно процесс ориентации просто обсуждали, напомнит многим читателям различные концепции сосредоточения в восточной религии. Студенты в моих классах, которые хорошо осведомлены о таких областях, постоянно проводя параллели. Хотя есть много сходства, различия в историческом и культурном фоне, от которого они получены, и более сложные методы, в том числе медитации, через который учитывая состояние достигается в восточной традиции должно сделать нас осторожными проводя сравнение слишком аккуратно.

Моя работа на внимательность ведется почти исключительно в рамках западной научной точки зрения. Изначально, мое внимание было на безалаберность и его распространенности в повседневной жизни. Как видно в порядке главы до сих пор в этой книге, понятие осознанности развивается постепенно, глядя на аспекты безалаберность, а потом на другую сторону медали. Только после серии экспериментов, демонстрирующих расходы на жесткой мышления и однобокую перспективы мне начинают исследовать огромные потенциальные преимущества внимательного отношения при старении, здоровье, творчество, и на рабочем месте.

За восточным учениям памятования заключается продуманную сложную систему космологии разрабатываться и совершенствоваться с течением времени. Моральный аспект памятования (мысль о том, что учитывая состояние достигается посредством медитации приведет к спонтанному право действий12) является неотъемлемой частью философии. Он лезет в вопросы слишком сложные для охвата этой книги. Поскольку многие качества восточных понятий осознанности и того, которое было описано в этой книге поразительно похожи, однако, мы могли бы надеяться, что некоторые моральные последствия стремились восточных дисциплин может также произойти в результате памятования, как это понимается в Западной форме и контексте.

В качестве примера семантического и философского колтуны, которые возникают, если мы попробуем сравнить восточные и западные взгляды помня состояние, рассмотрим действия создания новых категорий. Хотя это форма осознанности в наши определению, оказывается в прямой оппозиции к тому, что человек делает во время медитации.13 в медитации, ум становится более спокойным и активной мысли не приветствуется. В некоторых формах медитации, мысли и образы, которые приходят на ум считаются малозначимыми и сдаются, как только распознает их присутствие. В то же время, во многих восточных взглядов, [...]”

Отрывок Из: Эллен Джей Лангер. “Осознанность”. в iBooks.

Какие такие большие разницы?

+749
saras 12 янв. 2010 г., 18:16:19

Изготовление (ищите), состоит из 50 из 52 умственных факторов (cetasika). Осознанность появляется в 25 психические факторы, которые возникают с полноценным сознанием. Внимательность будет полезным как освобождение СПИДа. В отличии от некоторых факторов, аккумулирует изготовление которых является одним которая помогает в создании нового производства, который держит в нищете. Также то, что каждый здоровый не стоит накопление положительных кармических измышления. Сокращение накопленной кармы тоже полезные вам более ближе к освобождению. Также обратите внимание на 50 cetasikas не все полезные, и они влияют на кармические накопления.

+733
Nick Garnett 20 июл. 2015 г., 17:14:49

Обычно мы используем якорь в медитации, дыхание является наиболее распространенным. Иногда, когда я сосредотачиваюсь на том, что я чувствую, что мое сердцебиение уделенное мне внимание, и я подумал о том, что в качестве якоря, кто-нибудь знает, если есть техника медитации, которая использует сердцебиение?

ЗЫ: я понимаю, это не распространяется на всех видах медитации

+730
GloriaVictis 29 сент. 2015 г., 4:54:05

Это означает, в честь Будды, работая на очищение ума и обретения свободы от страдания, как он поручил.

+725
Melissa Raines 7 мар. 2014 г., 5:37:15

Учитывайте тот факт, что наш Нирваны зависит от одной важной истины, и это закон кармы. Хорошая карма принесет хороший плод и плохая карма производит плохие результаты.

Почему не Будда сказал, что пятая Благородная Истина-это закон кармы ?

+721
Andreas Kraft 25 мая 2011 г., 13:44:03

Существует множество различных видов даосизма и много различных видов буддизма. Все с разными мнениями по важным вопросам. Вообще говоря китайского даосизма и индийского буддизма разные по своему мировозрению, целям и методам. Однако, китайский буддизм массово под влиянием даосизма и наоборот, в течение всей истории буддизма в Китае, поэтому иногда они могут казаться связаны.

Наиболее заметные разных может быть по отношению к природе. Даосы стремятся быть в гармонии с природой, по сбалансированности противоположностей, и через это, чтобы достичь физического бессмертия. Индийские буддисты воспринимал природу как проблема и спасаясь от перерождения в мире как ответ на этот проблема. На других буддийских эти дни весьма заинтересованы в решении экологических вопросов, как расширение зеленых политике и понятия сострадание и, таким образом, также весьма заинтересованы в природе в эти дни.

Даосы верят в душу, которая переживает смерть; индийские буддисты считали, что ничего подобного душа может существовать. Хотя, возможно, буддисты капитулировал в душу, когда они придуманы "природой Будды".

Методы даосизма направлены на обеспечение баланса элементов. Методы буддизма призваны помочь нам понять, что наши представления об элементах не правы и видеть, как их правильно мы можем быть свободны от состоит из них.

И так далее.

Однако огромное влияние даосизма на китайскую буддизм означает, что понимание даосизма является весьма актуальным для понимания Восточно-Азиатских форм буддизма. Влияние, по крайней мере, с самых ранних переводов буддийских текстов на китайский язык. Например персонаж 道 был использован для перевода Дхармы и Марга (путь); и характер 神-это термин из даосизма, что вообще означает “дух”, “душа” (иногда переводится как ‘божество’). Он также используется для перевода санскритского ṛddhi “сверхъестественная сила”, Анубхава “сила, величие”, или Дева.

Позднее в даосизм было глубокое влияние на дзен-буддизм, и Дзен, был одним из наиболее влиятельных форм буддизма в Америке (и в меньшей степени в Европе). По словам одного Daoim источник представил "элементы, как концепция естественности, недоверие к Писанию и текст, и акцент на вере в 'этой жизни' и жить в каждый момент." Дюмулен, Неіѕідбыл, & Вязальщица. Дзен-Буддизм: История (2005).

Повторное написание: "даосизм" использует современную систему транслитерации пиньинь для китайского иероглифа 道 dào т. е.; тогда как старые и во многом устаревшие Уэйд-Джайлз система транскрибирует его Тао. Видимо есть много обсуждений, за который "правильный". Я предпочитаю пиньинь, но можно утверждать, что даосизм-это существующий Anglicisation, которые не должны быть затронуты моды в транскрипции.

Вопрос какой кроссовер с другим вопросам:

+703
user3560320 26 мар. 2011 г., 5:27:59

Не такой подход противоречит буддийского учения о перерождении и зависимое возникновение?

Я думаю, что некоторые формы буддизма учение о реинкарнации. Я не могла это объяснить, но например, есть страница про реинкарнацию Далай-ламы на веб-сайте.

Учитывая, что это противоречит нашей фундаментальных доктрин, как можно объяснить популярность такого перевоплощения исследований среди буддистов?

Я не знаю, что они не особенно популярны, но вы можете использовать этот поиск , чтобы увидеть контекст, в котором Стивенсона упоминается на этом сайте.

+688
kurogetsusai 28 апр. 2018 г., 10:22:46

Эта статья объясняет Аничче, дуккха и Анатта-и в этот вопрос я хотел бы спросить о anicca.

В статье говорится, что Аничче, не значит, и не должно быть переведено как "непостоянство":

  • Непостоянство-это факт, см., “великая объединенная теория Дхаммы“. Но непостоянство-это не смысл аничче.

Он говорит,

Будда не нужен, чтобы показать, что "непостоянство" является неотъемлемой характеристика нашей Вселенной. Ученым хорошо известно, но они не достигли Ниббаны. Аничче-это глубокое понятие, которое может быть описаны различными способами, и все они связаны. Здесь три способа смотреть на это:

  • “Об аничче – неспособность сохранить то, что нам нравится”

  • “Об Аничче – Повторил Возникающих/Уничтожения“.

  • “Аничче никчемности мирской суеты“.

Это так в статье прямо об этом?


Мне кажется, что это более логично-и это объясняет множество точек, в которых мы сомневаемся.

Например, когда он говорит, что это дуккха , когда что-то Аничче - как так вышло, потерять зуб ребенка (вырастить новый) не дает никаких горе для его мамы, но когда какой-то мальчик теряет зуб, когда он 19 (взрослый зуб не ребенок) это делает мать плакать? это не из-за непостоянства, а потому, что вещи не работают так, как ожидалось.

Так что непостоянство-это не всегда приводят к дуккха - но, когда ожидаемый результат не встречались, это всегда дуккха.

И понимание этого все глубже сделает вас мудрым, чтобы не ожидать вещи, но для принятия ситуации как она есть. Потому что все происходит не потому что, нравится нам это или нет, но именно так и должно быть.

Если я объясню еще один пример: парень начинает любить девушку, только потому, что у нее красивые волосы, красивые глаза и приятный голос (привязанность начните с Avijja). И парень начинает встречаться с девушкой и все идет хорошо . И они решили вступить в брак, после заключения брака, мальчик выясняет, что девушка не может быть матерью, но мальчик хочет стать отцом. Сейчас есть конфликт, и это обычно приводит к страдания (дуккха).

Если мы думаем об этом, независимо от того, взросления и смотрите здесь плохо не относится к бренности, но это не то, чего парень хотел. Так изначально мальчик привязываться к базовой девушка на внешний вид (что не заметно), думая, что он может достичь того, чего он хотел с девушкой. При получении добавленные мальчик не просил ее, способна ли она родить ребенка или нет, но картина / модель / образ, который создается в разуме мальчика (сам) способен любой из них. Другими словами, в сознании мальчика, картинка девочки идеально подходит, он надеется, что когда-нибудь он должен от нее, как его модель в ум способен на все, что он захочет. И когда мальчик понял, что она не способна принимать его ожидания, реальность, образ / модель / картину в своем разуме, вам столкнулись с реальностью и которая приводит к печали, дуккха.

Здания эти образы/модели/фотографии из-за avijja-мы не знаем, как мир ведет себя, но мы ожидаем, что с примыкающего мира. Все, что мы привязаны, мы строим наши собственные замки, на вершине, что в нашем сознании, потому что мы не понимаем Аничче природу мира. Вот что буддисты (у кого есть Самма Ditti = Sothapanna) понимать истинную природу мира, а значит все Aniccha -- так что не ожидайте, чтобы быть счастливым путем присоединения к окружающему миру вещей. Потому что когда-нибудь радость, которые вы создаете в вашем уме, они не из-за внешнего мира материал. Так что привязанность-это опасно, так как это создает карму , которая приведет к вам позже.


Выше, как я понял. Я ожидаю комментарии, ответы на этот. Может ли кто-то отвергает эту точку зрения, если это так, почему? Я не придерживаюсь ни посмотреть, я ли это представление об Аничче, дуккха, Анатта - это неправильно?

+651
Sidarta 12 июн. 2012 г., 21:46:02

Прочитав описания восприятия и сознания (два из пяти скандх), я все равно не понимаю разницу.

Есть ли существенная разница? В чем разница и почему это важно?

+650
Ashish Bhandari 25 мая 2010 г., 2:13:43

Короткий ответ: используйте "я", как всегда, но помнить о том, что он делает (и не делает), относятся.

Более Подробный Ответ:

Это не значит, что "я" не существует; вернее, она не существует так, как мы обычно думаем. "Я" не указывает на стабильный, независимый орган, который "нас".

Однако "я" существует в другом смысле; это условно реальные. Например, представь, что ты с друзьями и тебе кое-что сказать. Потом кто-то спрашивает: "Кто это сказал?". Как вы будете реагировать? Вы скажете...

  • В Skhandas сделал?
  • Разговор происходит?
  • Этот биологический Блок говорил?

Я надеюсь, что нет! Вы можете ответить "да", потому что это правильный ответ. Ведь другие люди не говорят, что; если они не говорят, что тогда кто? Далее, Если вы нормально говорить о других людях, но как-то странно говорить о себе, то ты все еще прижимаясь к себе, держа себя как нечто иное, чем то, что происходит вокруг вас? Жмется жмется, не волшебным образом перестать цепляться, потому что вы прицепились к чему-то другому.

Вопрос не используя "Я", но ваши убеждения об этом. Хотя язык может влиять на мысли, изменяя свои слова не обязательно решать проблему. Это мысли и чувства за те слова, которые имеют значение.

Слова должны быть использованы публично, и как таковой, обычные правила, касающиеся их, должны быть соблюдены, если они будут использованы эффективно. Однако будьте внимательны эти слова; оценивать влияние тех или иных слов на уме. Когда вы говорите "Я" вы очень просто быть условно реальные, или там след цепляться за себя, когда эти слова оставить ваши губы? Какие чувства возникают от использования "я", когда вас критикуют или хвалят, или угрожал?

Если вы говорить смешно, вам не достичь просветления; вы просто теряете способность связно общаться.

+624
suntis 28 мар. 2016 г., 12:57:44

В Madhupindika Сутта: мяч меда (18 млн), что разница между Vitakka/Vicara и Papanca?

+609
Materrias McDaniel 16 янв. 2014 г., 18:17:42

Смысл текста понятен. Ниббана-это ничто иное, не-я.

Я не думаю, что это понятно.

Он же оригинальный текст:

Sabbe Aniccā saṅkhārā,
dukkhānattā saṅkhatā ЦС;
Nibbānañceva paññatti,
anattā ити nicchayā.


Я перевожу как:

[непостоянный] [все] [с кондиционером вещь]
[болезненной и не-я] [и] [с кондиционером]
[в случае-nibanna] [описание]
[не -] [при этом] [конечно]


Я думаю, что, может быть, говорит, что "nibanna является описание" и "поэтому не я".

Я не знаю, как примирить это с доктриной, что "nibanna не располагает" (или "безусловные").

Но в любом случае я думаю, что главной характеристикой nibanna заключается в том, что это состояние без вложений и аппетит ... и не только "свободный", но "навсегда свободными" ... и поэтому свободен от дукха.

Тот факт, что nibanna тоже анатта-это своеобразный побочный эффект (например, отсутствие привязанности к "я").

Я считаю, что это неправильно, чтобы сказать: "ниббана-это ничего, но не я" или что "ниббана-это только не-я" ... я думаю, что nibanna больше (или меньше), он не привязан к (обусловленного) все и вся, а не только "я".

Мой вопрос: есть ли ниббана означает не личность?

Я думаю, что это является "не-я", но это не означает "не-я".

Как Франция является страной, но не в смысле "страна".

Слово "смысл" был добавлен английский язык переводчик/перевод процитированного вами, чистки рядов.

Есть ли цитата в поддержку "даже победитель поток или sotapanna бы преодолеть самостоятельно посмотреть, но не достигшие еще ниббана."?

Я надеюсь, вы найдете ответы в этой теме: Как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?

+600
Steven Phan 27 мар. 2017 г., 12:27:19

Существуют различные способы, чтобы справиться с этой ситуацией. Эти инструкции предназначены в основном для монахов. Этот вопрос подробно обсуждается в следующих Сутта.

Как мирянин, вы можете справиться с ситуацией, как обращаться в милицию и т. д. Возможно, вы можете остановить Человека, ненасилие образом, как самозащита. Это мое личное мнение.

http://www.accesstoinsight.org/lib/study/nonviolence.html

+558
mehulmpt 1 окт. 2019 г., 7:44:14

Прекратите распространять не имеет смысла. Вас обоих. Пожалуйста, обратитесь к 10.1

“Сэр, в чем назначение и благо умелые этики?” “Ананда, не имея никаких сожалений это цель и благо умелые этики”.

“Но какова цель и преимущество иметь никаких сожалений?” “Радость-это цель и преимущество иметь никаких сожалений”.

“Но в чем цель и польза от радости?” “Восторг ...”

“Но какова цель и благо восхищение?” “Спокойствие ...”

“Но в чем назначение и благо спокойствия?” “Блаженство ...”

“Но какова цель и благо блаженство?” “Погружение ...”

“Но в чем цель и польза погружения?” “По-настоящему зная и видя ...”

“Но в чем цель и польза по-настоящему зная и видя?” “Разочарование и бесстрастия ...”

“Но в чем цель и польза разочарованием и отрешенностью?” “Знание и видение свободы-это цель и благо разочарованием и отрешенностью.

Так, Ананда, цель и польза умелая этика не жалеешь об этом. Радость-это цель и благо не жалеешь об этом. Вознесение-это цель и благо радости. Покой-это цель и благо восхищение. Блаженство-это цель и благо спокойствия. Погружение-это цель и благо блаженство. Действительно, зная и видя цель и благо погружения. Разочарование и бесстрастие-это цель и благо по-настоящему зная и видя. Знаний и видения свободы-это цель и благо разочарованием и отрешенностью. Так, Ананда, умелая этика постепенно ведут вверх к самой высокой.”

@dhamma4life: медитация-это не концентрация. Пожалуйста, обратитесь к МН 118

Я говорю вам, монахи, что это — в-&-выдох — классифицируется как тело среди тел, вот почему монах в этой связи по-прежнему сосредоточено на теле и сам — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой.

+552
Nasri Najib 20 июн. 2018 г., 23:14:50

хотя насколько мне известно этот вид не аттестована на месте, я думаю, что этот обычай имеет также аспект воспитание чувства умеренности, скромности и знания ограничений в получении бесплатного проезда

монашествующих получить еду бесплатно в качестве пожертвований, только один прием пищи-это великий дар и акт великодушия, потому что миряне не обязаны кормить монашествующих

ожидая, чтобы быть бесплатно кормят раз в день, например, будет наглеть монашества, как это было бы положить больше нагрузку на мирян ресурсов

+481
Zasiliou 2 мар. 2017 г., 21:33:25

Ваш вопрос звучит несколько похожими на Висакха вопрос Нун затем в MN44:

“Но мэм, это цепляние точно так же, как пять агрегатов цепляния? Или это хватание одно и пяти схватив агрегатов другому?”

“Что цепляние-это не то же самое, как пять агрегатов цепляния. Не схватывая одно и пяти схватив агрегирует другой. От желания и жадности на пять цепких агрегатов цепких есть.”

В резюме, желание и жадность увековечить пять хватательных агрегатов как личность. Распад личности (ваше "условие, которое заставляет их отделять") - это еще один из вопросов Вишакха позднее в Сутта:

“Но, мэм, как личность, посмотреть не получилось?”

“Это когда образованный ученик благородных видел благородных, и квалифицированных и обученных в учении благородных. Они видели хороший человек, и умелый и обученный в преподавании хороший человек. Они не считает, что саморазвитие, самосовершенствование как форма, форма в себе, или себя в форме. Они не считаю, что чувство ... восприятие ... выбор ... сознание, саморазвитие, самосовершенствование, как имеющий сознание, сознание в себе, или себя в сознании. Вот как тож посмотреть не приходит.”

+463
Thomas Hudson 3 дек. 2010 г., 0:40:09

Это не так просто. Камма-это, возможно, один из наименее понятных аспектов буддизма, как это невероятно трудно проверить через непосредственный опыт. Существует четыре типа: Камма, которая ярко с яркими результатами, Камма-то темное с темным результаты, что Камма-это светлые и темные с светлые и темные результаты, Камма, которая не является ни ярким, ни темным, что, по сути, отменяет предыдущее Камма. Камма (действие) может осуществиться (следствие) в этой жизни, в следующей жизни, или много жизней в будущем. В некоторых случаях Камма не увенчались успехом. Также темно-Камма, создаваемый отдельной высшей добродетели, будет иметь менее серьезные последствия, чем тот же Камма создается индивидуальный меньшей добродетели, подобно тому, как кристалл соли положить в чашку воды, чтобы вода на вкус соленая, но тот же Кристалл поместить в реку, не имеют какого-либо заметного влияния.

И подобно тому, как семя пустит корни и будет расти только на плодородной почве, при достаточной влажности и солнечных лучей, различных видах Камма будет также только созревают при определенных условиях (конкретный ум-государств). Например, если кто-то создает большое любящей доброты, то это легче для последних ярких Камма увенчались успехом, чем это для темных Камма. Люди, которые начинают практиковать любящую доброту медитации интенсивно может заметить увеличение позитивных событий в своей жизни, потому что они подготовили почву, так сказать, для ярких Камма, накопленная за прошлые жизни, чтобы созреть. Это пример недетерминированной аспект Камма.

Примечание стороны: если человек, как вы знаете, желающих/ожидая окупаемости (если в негативном смысле) на кого-то еще, то этот человек на самом деле накопления темные себя Камма, просто делая, что хотят.

+459
Eric Chan 20 авг. 2011 г., 8:30:20

В pratityasamutpada есть на самом деле одиннадцать ссылки, так как каждая причинно-следственная связь возникает между одним из двенадцати государств.

Отношение описывается как "йа Татра tathatā avitathatā anaññathatā idappaccayatā"—“что где находится реальность (tathatā), не нереальность (avitathatā), а не инаковость (anaññathatā), конкретных условий: [это называется зависимое возникновение]”, и подробно объяснил, как это:

Боскольку конкретных государств создаются особые условия, ни меньше, ни больше, это называется реальности (таковости, татхата). Боскольку после того, как условия встречались в сочетании нет не производя, даже на мгновение, государств, который они производят, это называется не нереальность (не unsuchness). Боскольку нет, возникающие в одном государстве с условиями другого государства, это называется не инаковости. Боскольку есть состояние, или потому, что есть общая условий, для этих государств начиная с старение-и-смерть уже говорилось, это называется конкретными условиями. (Visuddhimagga)

Таким образом, это, как достаточные и необходимые условия. Но, важно знать, что pratityasamutpada это краткое объяснение, чуть ли перечисление, и не все условия им, только так называемый представитель причины и фруктами. Наиболее подробное объяснение paticcasamuppada вы можете прочитать в Visuddhimagga (в формате PDF).

+448
ummm 4 апр. 2013 г., 12:31:40
  1. Почему медитация приятным и полезным в материалистическом мире которая выполняется на основе естественного отбора?

Не знаю, но это просто то, что радует меня. Также это помогает организовать мой взгляд на вещи к более расслабленной один. Эволюционная выгода ? Почему не...

  1. Как возможность переживания состояния радости, мира и реализации через медитации можно через эволюционный модель?

Мы, похоже, не удивляйтесь, что, например, катание на лыжах приносит радость и движение/спорт делает мирные в целом, по словам врачей. Это катание на лыжах значимую эволюционная модель? (Я принимаю ваши условия, не желая использовать язык и концепции - но только на данный момент...)

  1. В чем эволюционное преимущество сделает, что хочет покончить с жадностью, гнев и самоотверженность такое желание стать монашеские (не воспроизводя и передавая свои гены) произойти?

Обучение способности к самоотверженности, мира и сострадания весьма вероятно advantaguous на (общественно организованного) видов, даже если это выглядит иногда disadvantaguous для индивида. И - если я спокойна, не слепо бежать и истерички для размножения, что в материалистический взгляд, безусловно, полезны для меня (а также для возможного воспроизведения-партнеров ... ;-) ).

Короче: освобождение от totalitaristic greedyness из "эволюционная парадигма"- на мой взгляд - шаг вперед в эволюции человеческого рода (и это тоже фон для ответа на этот вот в буддизме-форум: учение Будды можно понимать как учение об эмансипации от жадности ("Танхо") привязанностей и иллюзий.)

+448
Rich Gabrielson 5 мая 2016 г., 17:08:50

По крайней мере, в традиции Тхеравады, нет мистического семени энергию, которая должна передаваться от учителя к ученику посредством медиума, как прикосновение или слова, для того, чтобы начать духовный рост ученика.

Скорее всего, учитель учит Дхамме Будды (учение), используя собственные знания, опыт и интуицию точно так же, как учитель математики преподает математику другим.

Учитель должен обладать следующими качествами согласно УГАИ Сутта:

"Это не легко, чтобы учить Дхамме других, Ананда. Дхамма надо учить других только тогда, когда созданы пять качеств в рамках обучения человека. Какие пять?

"(1) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить шаг за шагом'.

"(2) Дхамма надо учить с мыслью, что я буду говорить объясняя последовательность [причины & эффекта].'

"(3) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить сострадания'.

"(4) Дхамму надо учить с мыслью: 'я буду говорить не с целью материального вознаграждения'.

"(5) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить не повреждая себя или других. (см. Примечание)

"Это не легко, чтобы учить Дхамме других, Ананда. Дхамма надо учить других только тогда, когда эти пять качеств создан в рамках обучения человека".

Примечание:
Согласно комментарию, "ранить себя" означает превозношение себя. "Обида" - это значит поставить других людей вниз.

+320
peter176 11 нояб. 2019 г., 3:54:35

Буддийские точка зрения не волнует этот тип поведения. В основе буддийской хочу вас просвятить себя через медитацию и думал, акцизов и он расскажет вам не делать плохих вещей, которые вредят другим. Принеся кусок камня дома никому не вредила, а скорее, чтобы напомнить вам, чтобы медитировать, это хорошее дело в глаза Будды.

+299
user3097669 13 нояб. 2011 г., 22:27:53

Я бы волновался. Случилось со мной и многими другими интенсивной медитации. "Медитация болезнь" возникает в тех медитирующих, встроенный в идеологию или мировоззрение, которая ценит тишину и успокоив мысли, как начальник, или как более ценный, чем думать или действовать. Это обесценивает мысли, думая и действуя в мире. И эти ценности/обесценивает то, что связано с "болезнь медитации".

Знаменитый мастер дзен руководящих Zongmi, предупредил, что чрезмерное внимание к медитации и достижения "внутренней тишины, и некритические/номера-аналитическое изучение Писания привело к медитации болезни.

Роберт Х. шарф, профессор буддологии в Департаменте восточно-азиатских языков и культур, а также председатель Центра буддийских исследований в Университете Калифорнии, Беркли, писал медитации болезни:

"Медитация" болезни чрезмерного внимания в медитации на достижение “внутренняя тишина” (ningji), особенно при несбалансированном по взаимодействие с Писания, приводит в состояние описывается как “падение в пустоту” (duokong), который, в свою очередь, связан с “медитация” болезни (меняется). Термин медитация болезни используемые различными буддийскими мастерами как критика практики они считаются вредными для путь, в частности, методы, которые подчеркнули внутренняя неподвижность—они, кажется, направлены против практики, культивируется своего рода некритические или неаналитические presentness." -- от p476 сосредоточения буддистов? (и почему это важно), Роберт Х. Шаф, Калифорнийский университет, Беркли, Транскультуральная психиатрия 2015, Т. 52(4) 470-484

+297
Pato Gonzalez 2 дек. 2011 г., 10:13:41

То есть или было трудно.

Другие люди пробовали то, что вы пытаетесь сделать (т. е. сравнивать сутры с пали версий). Чтобы найти любую работу они уже сделали, вы можете искать документы о конкретном имени Сутры.

В своей книге История внимательность в 2005 году, Bikkhu Sujato (кто сравнивает Nikayas с агамы) писал:

Переводы из различных источники. Исследования проводились во многих местах—монастырях, библиотеках, Буддийские центры, интернет—и я не в состоянии стандартизировать или проверить все ссылки.

Тем не менее, увидеть китайский Агама тексты теперь на SuttaCentral в 2014 году.

+235
skyrail 1 дек. 2014 г., 9:59:27

Плохие физические привычки остановил adhi-sīla, физического наблюдать.

Тогда плохое психическое привычки остановил adhi-самадхи, концентрация-медитация.

Затем, все, будущее, плохие привычки коренных причин, avijjā-корень и taṇhā-корень & доса-корень, исчезли с adhi-paññā, инсайт-медитации.

+213
Francisco Cruz 12 июл. 2012 г., 16:48:42

Есть два ответа на это. Во-первых, традиционный ответ вы получите от классических источников, таких как Сутта Питаку, которые, по крайней мере, близко к словам Будды.

Цель Будды заключалась в том, чтобы найти способ, чтобы положить конец индивидуального человеческого стресс/страдают. Его критический анализ состояния человека был сильно привязан личные, эмпирический опыт. Это выражается в Калама Сутта, где он советует Каламас:

"Так, как я сказал, Каламас: 'не ходи по докладам, легендами, традиции, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, к аналогии, по договоренности через обдумывание видом, по вероятности, или мысли: "этот монах-наш учитель". Когда вы знаете себя тем, что "эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качеств, когда принял & осуществляться, нанести ущерб и страдания" — тогда вы должны отказаться от них. Таким образом, он сказал. И в ссылке это было сказано".

Это дает вам общее представление о его методе получения знаний. Это не отрицает действительность Бога, но Будда что-то сказать про веру в понятия, которые не являются ни доказуемыми, ни проверяемые в рамках нашего опыта:

"Есть некоторые отшельники & созерцатели с учение и посмотреть, как это: 'после смерти, себя исключительно счастливым и свободным от болезни.' Я подошел к ним и спросил их, правда ли, что у вас есть это учение и взгляд такой: "после смерти личность исключительно счастливым и свободным от болезней"?' Когда спросил об этом, они ответили: "Да". Так что я спросил их, 'но вы поселитесь, что известно или видели исключительно счастливый мир?' Когда спросил об этом, они сказали: "Нет". Поэтому я спросил их, 'но вы когда-нибудь осознает себя исключительно счастливым в течение дня или ночь, или на пол дня или пол ночи?' Когда спросил об этом, они сказали: 'Нет'. Поэтому я спросил их, 'но вы знаете, что "это путь, это это практика для реализации исключительно счастливый мир"?' Когда спросил об этом, они сказали: "Нет". Поэтому я спросил их, но слышали ли вы голоса дэвы перерождается в исключительно счастливом мире, говоря: "Практика хорошо, мои дорогие. Практика прямолинейно, дорогие мои, для реализация исключительно счастливый мир, потому что он был через такая практика, что мы сами переродились в исключительно счастливый мир"?' Когда спросил об этом, они сказали: "Нет".

"Так что вы думаете, Potthapada — в этом случае, не слова этих брахманов & созерцатели окажутся неубедительными?"

"Да, Господь. В этом случае, слова этих брахманов & созерцатели оказываются неубедительными".

"Potthapada, это как если бы человек должны были сказать, 'Я люблю наиболее красивая женщина в этой стране, и другие люди были ему сказать, - Ну, добрый человек, это самая красивая женщина в этой стране с кого вы любите: вы знаете, если она из касты воинов, в жреческой касты, касты купцов, или работягу касты? и, когда спросил Это, он сказал бы, 'нет'. Затем они сказали ему: 'Ну потом, вы знаете ее имя или название клана? Будет ли она высокий, низкий, или среднего роста? Будь она темной, справедливой, или румяной кожицей? Вы знаю, что деревня или город она?' Когда спросил об этом, он сказал бы, 'нет'. Затем они сказали ему, чтобы вы никогда не знали или видел женщину ты любишь?' Когда его спросили, он бы сказал, 'Да'.

"Так что вы думаете, Potthapada — в этом случае, не слова этого человека оказались неубедительными?"

"Да, господа..."

"Точно так же, есть некоторые отшельники & созерцатели с учение и взгляд такой: после смерти личность исключительно счастливым и свободным от болезни.'... Не слова этих брахманов & созерцатели окажутся неубедительными?"

"Да, господа..."

Это из Potthapada Сутта и оно касается исключительно одной из сторон понятия "я", или Атман. Отношения между индуистский Атман и индуистской концепцией Бога (Брахман или Ишвара, в зависимости от того божества безличные или личные, сложные, но близкие параллели могут по крайней мере быть сделаны здесь).

Воплощения Будды было то, что в эмпирическом мире*, "все, что имеет начало, имеет конец". Таким образом, когда вы попробовать и найти эту "вещь", что вы ищите, это Атман, то "всего лишь" найти пустоту. Как таковой, нет базы, нет земли, на которой строится reistic философии (ни в этом вопросе какие-либо основания для вывода о Бог, по крайней мере, не Бог, который не имеет каких-либо существенных свойств!)

*это очень важный момент - Будда не шаг в метафизических догадках, потому что не способствует цели освобождения от стресса/страдания. По сути, первый в Сутта Дигха Никая (своего рода введение в буддизм для новичков и любопытных) отрицает обоснованность всех метафизических спекуляций. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html и первая Сутта из Маджджхима Никая (возможно, для более продвинутых студентов) говорится, что корень всех вещей не нашли. https://suttacentral.net/en/mn1

Выше реализации был ключ к первой из Четырех Благородных Истин:

"Теперь, монахи, благородная истина о стресс: рождение это стресс, старение-это стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние-это стресс; ассоциации с unbeloved является стресс, разлука с любимым-это стресс, не получая то, что хотел это стресс. Короче, пять жмется-агрегаты стресс".

Если постоянство в пределах эмпирического мира, отказано (свойство, что Атман и Бог должен поддерживать в некотором роде, для того, чтобы быть ничего больше, чем мирском непостоянстве, что наш опыт говорит нам), то выше образом (как Сатре по exsistential страх). Из этого вытекает следующие три истины, которые находятся на возникновение стресса/страдания, прекращение стресса/страдания, и путь до конца стресс/страдают. Это лучше читать из источника! http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.than.html

Что понимать, что Благородный Восьмеричный Путь, изложенные в четвертой правду, целиком и полностью зависит от индивидуальных. Нет даже малейшего удаления силы для продвижения по пути от человека к любому другому человеку, включая любые представления о Боге.

В этом есть смысл, потому что такое видение мира, которое прямо говорится, что Землю, из которой мира проявляется не нашли, явно отрицает, что любую истину можно почерпнуть из такой земли (в конце концов, его не нашли!).

Отрицая действительность reistic мировоззрения, Будда, однако, не обнять аннигиляционизму (или нигилизма к нам). Он создал реляционную философии, где все взаимозависимо возникла. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.15.0.than.html

(Если вам нравится классическая логика, вот хорошая статья о том, почему реализм и нигилизм можно рассматривать как один: https://plus.google.com/+DenisWallez/должностей/K9PsvMRQhve )

Если вам нравится квантовая физика, это не сильно отличается от реляционной интерпретации квантовой механики на Ровелла. https://arxiv.org/pdf/quant-ph/9609002v2.pdf а проводить параллели между научным методом в конце 20 века и Будды мировоззрение 2500 лет до того, что является комплексным предприятием, Нагарджуна (второй Будда большинству, и тот, кто взял Трипитака как авторитетный, занял гораздо более западный подход к этой концепции зависит совозникающего в Mulamadhyamakakarika, и вы получите сравнение с его рассуждениями и Ровелла в западные издания: http://philpapers.org/archive/CAPIOQ-2.PDF )

Потому что Будда создал метод, который отрицает действительность постоянной сущности, это как ни странно дало ему право говорить, что власть для избавления от стресса/страданий лежит в индивидуальной силе каждого человека.

Что касается этики, это объясняется https://suttacentral.net/en/mn8

Что касается практики буддизма, Маха-Сатипаттхана-Сутта выкладывает то, что должно быть сделано в полном объеме: https://suttacentral.net/en/dn22

Итак, подводя итог, Будда не верит в молитвы, мантры, пение или Бог. Путь, в основном, шел в одиночку http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.1.03.than.html

Есть боги в буддизме есть, но они просто существа, которые через добрые кармические действия в конечном итоге в высших сферах (на самом деле, люди, которые усердно практиковать Благородный Восьмеричный Путь может закончиться в этих сферах). Но ни один из них не являются постоянными, и они все еще обладают риск попадания в низших мирах (в том числе в адах, в мирах животных и мир людей), если они действуют таким образом, чтобы приносить плохую карму на себя. Будды не поклоняются и не поставило никакой власти в них.

Второй ответ заключается в том, что буддизм распространился на очень разнообразная группа людей, некоторые из которых вызывают силой молитвы, мантры, даже начать определение Будды как божественное в той или иной мере. Строго говоря, это не буддизм, а Будда предполагал.

Так! Если вы поместите вашу веру в Бога и божественного, своей силой и властью, вы найдете буддизма не хватает в этих отношениях. Но, в том, что все возможные силы, чтобы действовать, меняться и совершенствоваться, остается в сфере влияния человека, все, что необходимо, чтобы положить конец страданиям уже внутри вас. Физическая болезнь Будды, вероятно, посоветовал оставить тем, что практика медицины!

+210
Justin Vos 3 авг. 2017 г., 0:04:17

Сделаю отступление с хорошим учителем.

Редактировать: объяснение: делает отступление (несколько недель день практики никакая другая профессия) гораздо более выгодно, чем делать эквивалентное время медитации, например, за один год, один час в день (я читал это где-то написано Кеннет фолк, и мой опыт подтверждает, что 100%).

Выводы ("прозрение", как вы называете тех,) встречаются в природе как ваша практика развивается, и эмоциональная реакция иногда происходит также. Интенсивная практика поможет вам справиться с ... больше выводы приходят, меньше привязанность к ним (вам не придется думать о проницательности, вы просто должны присутствовать, и пусть она приходит и уходит как и все остальное; она работает сама по себе), а эмоции рассматриваются в рамках практики, как еще одно препятствие вы получаете на осознание настоящего момента. Таким образом, эмоция-это быстро очищаются (если вы практикуете, есть эмоция, то не практике за 1 день, emotion9s) может идти дикой природы).

Отступает с регулярным (ежедневно) индивидуальные беседы с хорошим учителем были очень важны для меня, особенно в начале, как вещи (эмоции и идеи), происходящее может быть необычным и тревожным. Учитель может помочь вам не потеряться, не вдаваться в эмоции, если это возможно, просто запишите их и отпустить их.

Медитация, Если все сделано правильно, является истинным учителем, и он также удаляет некоторые из плохих мотивации возможно на практике (например, в Великий, или все понимают, развиваются быстро, и т. д.); что просто погибает под пристальным вниманием внимательность.

Поскольку вы спрашиваете о литературе: я не в курсе традиционной литературы на эту тему, которая из-за моих ограниченных знаний, а также то, что Випассана был до недавнего времени (скажем 19-го века Бирма) практикуется почти исключительно монахи, если на всех. Из современных сочинений, Дэниэл Ингрэм освоение основных учений Будды есть глава "практические рекомендации медитации" (раздела повседневной жизни и отступлений), который затрагивает эту тему; Кеннет фолк-написал на это (где-то в Интернете, не могу найти его сейчас).

+189
Zapomoga Pietnascie 19 янв. 2013 г., 7:54:30

Многозадачность или участие в деятельности, как прослушивание аудиокниг-это не проблема для памятования. Что необходимо, так это мудрое внимание, т. е. быть свободным от неблагих корней, помех и Vipallasa.

Услышав ухом звук,
один исследует звук, который является основой для психического радость,
один исследует звук, который лежит в основе душевной боли,
один исследует звук, что основой невозмутимости.

Dhātu Vibhaṅga Сутта аналогично в Titth'ayatana Сутта

Также помните о вашей реакции на содержание приятен или симпатичен, неприятные или неприятные, безразличных. Это приводит к ощущения радости, боли или выше невозмутимость.

Так что когда вы слышите знаешь непостоянство ощущений, что возникают с ним и быть спокойным. Будучи спокойным вытесняет отвращение и тягу и видя сопротивление вытесняет невежество. [Pahāna Сутта] с мудрым вниманием все 8 путь факторов развиваются автоматически. [Yoniso Manasikāra Sampadā Сутта]

+113
Jonathan Callewaert 18 сент. 2014 г., 1:46:57

Попробуйте практику медитации каклюбящая доброта медитации.’ Вот, вы первый прямой любящей доброты к себе и постепенно доходят до людей, которых вы знаете и даже враги (если таковые имеются) в конце (вы должны быть в состоянии найти больше информации о медитации в интернете). Другое дело, чтобы попытаться это просто наблюдать за своими мыслями, как они приходят и уходят. Затем, “я скучаю по мирному государства” становится просто еще одним возникают и исчезают мысли. Эта медитация приведет вас к миру.

+35
ThePhisics101 6 дек. 2015 г., 11:03:31

Как я понимаю вещи: Метта-медитация-это не "магия", а не что-то вроде "положительного вуду". В первую очередь это тренинг для вас и вашей способности к любви.
Исходя из этого, также ступенчатое обучение: вы начинаете с простых (любящей доброты с себя, ваша мама, ваш супруг, ваш лучший друг). После некоторого опыта вы свободно сменить тему на более нейтральных лиц, а потом даже для некоторых людей вы не любите (или думаете, что они вам не нравятся), или соперникам.
Эффект тренинга - в случае успешного для вас : тогда ваш новый образ импульсы могут иметь последствия для мира...

+33
Tyler Long 31 мая 2011 г., 6:38:13

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil