Что говорит буддизм о борьбе с негативными людьми?

Я живу и работаю вокруг человека (родственника), которого постоянно отрицательные в моей жизни. Он всегда унизила меня о, что я делаю, и всякий раз, когда я преуспеть в чем-то, он утверждает, что это была удача. Когда я потерплю неудачу в чем-то, он обычно смеется надо мной и говорит, что это была моя вина, или называет меня deragatory условия. Учитывая это родственник, он заботится обо мне, но я думаю, что это от слишком заботясь о том, что он всегда ставит меня вниз или распространяет негативную карму, когда я рядом с ним. Если я слишком напуганы, чтобы сделать что-то, он называет меня трусом.

Том, что мое окружение призывает к существующим вокруг этого человека много времени, есть ли способ я могу ответить как буддист? Это будет долго, прежде чем моя жизнь меняется состояние. Я попытался Метта и проявляя сострадание, и я читал истории о том, как Будда исторически обрабатываются оскорбления от незнакомцев. Твердая часть об этом является то, что этот человек является родственником и членом семьи. Я говорю себе, чтобы не быть привязаны к своему эго и образ себя, но я очень начинающий, и когда реальность бьет меня, я найду мой покой нарушен негатива. Я нахожу день отравлен этой плохой кармы.

Это как я желаю к чужим мнениям, чтобы не беспокоить меня или украсть из моего внутреннего мира, но то, что другие говорят или думают обо мне, в конечном итоге, лишает меня самообладания в день. В конце концов, я поддался негативной энергии. Я всегда чувствую себя низкий уровень самоуважения, когда это произойдет. Я всегда думаю, а если я потерпел неудачу в моей практике беспокоили и отняли мое чувство гармонии. Однажды утром я проснулся за медитацию самадхи, и как только я покинул свою комнату, чтобы начать день, я был встречен шквалом холодные замечания.

Мне интересно, что Будда учил об этом? Я чувствую, как будто я безосновательно цепляется за мою самооценку или чувство самоценности в жизни. Иногда я осознаю это, и понимаю, есть привязанность.

Спасибо, мира вам всем.

+255
blast335 19 февр. 2013 г., 13:10:22
27 ответов

Он хочет быть Буддой?

Я думаю, что это обычно выражается как отрицательный:

  • Жизни (или жизненный опыт) является неудовлетворительным, когда ты не Будда; многие примеры его неудовлетворительное включают бедность, болезнь, смерть, отрыв от людей и вещей, невозможность иметь то, что хочешь, неспособность сохранить то, что имеете, отказ делать то, что вы хотите, и т. д. (извините за плохие новости! :-) Это так называемая "первая благородная истина".
  • Эта неудовлетворенность вызвана желанием: я хочу жить вечно! Я хочу, чтобы все мои друзья и семья, и все, что мне нравится, жить вечно! Я не хочу боли, ни болезни, ни для кого! Много денег! Бесконечный рай! Никогда ничего неприятного! Но я не могу иметь любой из этих вещей и так жизнь неудовлетворительной. Это так называемая "вторая благородная истина".
  • Это недовольство (и желание) может закончиться. Если я перестану хотеть чем-то нереальным, перестанут хотеть, чтобы держать вещи, которые непостоянны, тогда я перестану находить жизнь неудовлетворительной. Это так называемая "третья благородная истина".

Поэтому я думаю, что Будда знает (и учит), что хочет (жаждет) неправильные вещи (например, непостоянно вещи) вызывает несчастья. Дэйв не хочет, чтобы те вещи, и, следовательно, больше не несчастна.

Он получит то, чего он хочет - навсегда ?

Ну, да: пока он жив. Предполагается, что после того как он стал полностью просветленным, то он уже не (ИЛИ НЕ снова) становиться непросветленным. Потому что, будучи непросвещенным значит желать неправильно, желая вроде непостоянно, что приводит к несчастью: и Будда знает лучше (мудрее и более дисциплины), что этого делать нельзя.

Есть немного в литературе, где люди спрашивали, что происходит с Буддой, после его смерти, а Будда говорит, что это один из тех вопросов, которые не стоит задавать.

Нирвана - просто все, что Будда хочет?

Я думаю, что это можно описать как освобожденная (освобожденный) от недовольства, которое вызвано желание или цепляясь за непостоянной вещи.


Так я начал отвечать: то, что Будда учил, можно было бы охарактеризовать как "Четыре Благородные Истины" или "причины страданий, и его путь или путь к прекращению страдания".

И я начал этот ответ, сказав это выражается в отрицательных ("конец страдания").

Но есть больше к учению, чем это: радость; спокойствие; любящей доброты. Устранение причины страдания, дает возможность для других, лучше опытом, больше похоже на "то, чего он хочет", которое вы просили. Например, Kimattha Сутта упоминает такие слова, как 'награда', 'радость', 'спокойствие', и т. д.

Я думаю, что Будда решил, что причиной неудовлетворенности (которая, как он освободился от) было представления о "я": представления как "я" и "мое" и т. д.

Согласно биографии, когда он стал просветленным, он чувствовал сострадание к другим людям, которые все еще страдают, и решили попробовать научить их (в случае, с помощью его учения, некоторые из них тоже могли освободиться от страданий). И так он начал учить.

Я думаю, мы можем сказать, что это (т. е. помогает просветить других людей, другие люди становятся свободными и безопасный) было то, что он 'хотел'.

+990
Shushant 03 февр. '09 в 4:24

Я видел много дискуссий о том, что существует два вида методов медитации, с разных, но взаимодополняющих целей: медитации для установления спокойствия (саматха) и медитации для установления понимания и ясного видения (випашьяна).

Но в нескольких местах, некоторые авторы и практики утверждают, что оба не разные стили, но два количеству и аспекты, которые разрабатываются в ходе Самма самадхи (погружение в Право), и что в Палийском каноне нет никаких упоминаний о этих двух аспектов достигается с помощью различных методов.

Итак, что Палийский канон рассказать нам об этом? Эти два различных метода, или просто два разных аспекта, которые в конечном итоге рука об руку?

Спасибо заранее за ваше время, мудрость и терпение.

С уважением!

+953
nixnayak 9 апр. 2016 г., 13:57:18
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Дхамма-это правдивое признание вещи, как они есть. Форма является не самостоятельной. Сознание не является самостоятельной. Восприятие-это не самоназвание. Чувство это не самоназвание. Формации-это не самоназвание. Почему они не самоназвание ? Потому что они непостоянны. Почему они непостоянны ? Они непостоянны, потому что они взаимозависимое.Когда зависимые факторы удаляются вещь перестает быть.

Ниже я приведу цитаты из ЗП 36.8 описать, почему "чувство" (одной из пяти совокупностей) непостоянно :

“Монахи, когда монах пребывает, осознанный и четко понимая, прилежным, старательным, решительным, если возникает в нем приятное чувство, он понимает: ‘возникла во мне приятное ощущение. Теперь, что зависит, не зависит. Зависит от что? Зависит от этого контакта. Но этот контакт непостоянен, кондиционер, взаимозависимое. Поэтому, когда приятное чувство возникающих в зависимости от контакта, что непостоянно, кондиционером, взаимозависимое, как она может быть постоянной?’ Он обитает созерцая непостоянство в Контакте и в приятные ощущения, он пребывает в созерцании исчезает, созерцая угасание, созерцая прекращение, созерцая отказа. Как он живет таким образом, скрытая склонность к похоти в отношении контакта и в относительно приятное ощущение от него.

Теперь, когда мы понимаем Дхамму, давайте посмотрим, что зависимое возникновение. Зависимое возникновение-это теория, которая утверждает, что все взаимозависимое. Список вещей, которые он утверждает, что взаимозависимое больше. Все эти вещи преходящи. Короче ,зависимое возникновение показывает путь непостоянное явление достигнет страдания. На весь этот путь зависимого порождения собственной или я не нашел вообще.

Ниже я приведу цитаты из ЗП 12.20 в поддержку утверждения, что нигде в зависимое возникновение, понятие личности найдено:

“Когда, монахи, ученик благородных ясно видно с правильной мудростью как было на самом деле это взаимозависимое возникновение, и эти зависимости возникли явления, это невозможно, что он побежит обратно в прошлое, думая: ‘я существовать в прошлом? Я не существовать в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, что я стал в прошлом?’ Или что он будет бежать вперед в будущем, думая: ‘я буду существовать в будущем? Я не существую в будущее? Кем я стану в будущем? Как мне быть в будущем? То, что, что я стану в будущем?’ Или что он будет теперь быть внутренне запутались в настоящее время таким образом: ‘я существую? Я не существует? Что я? Как я? Это существо—откуда оно взялось, и где он будет идти?’

В обоих случаях мы пришли к такому же выводу, что непостоянное явление означает страдание, то есть не самостоятельно. Поэтому, когда человек видит зависимое возникновение, тот видит Дхамму, и наоборот.

+913
user314076 25 февр. 2016 г., 8:28:39

Дхарма-это, как правило, пожертвование-изделий.

Есть очень ценная книга Дхармы, что мой друг ни в чем не финансовое состояние купить (это $100), но он также не хочет, чтобы скачать его бесплатно от меня.

Есть Сутта где ясно говорится, что Дхарма-это пожертвование-Ware и что это ОК, чтобы распространять Дхарму контент, даже если это дисков?

+891
Debbie Vail Winkelman 15 мар. 2016 г., 22:23:46

Это учение джайнов (который на самом деле очень точный под маркой буддизма также здесь, кто считает, что физические действия имеют наибольшее влияние), что физические деяния тяжелее, то психическое. Что касается того, что Будда учил, что психические действия, имеют гораздо более мощные и имеют гораздо больше последствий, даже в таком количестве, что может привести за все Камма, что простые словесные и физические действия не способны причинить.

Надо понимать разницу между "нарушение заповедей" и акт неблагими мыслями, словами и делами.

В том, как далеко некоторые Камма (действия намерены) тяжелее на самом деле не зависит только от того, что это "всего лишь" мысли, слова (знаки) или физические поступки, но прежде всего от качества ум, подсказали, спонтанные и сколько усилий приложить к тому, чтобы защищать подобные.

Скажем так: земным, не зная его сознании качества, не зная, что kusala и что мукусала, хотя, казалось, как если бы "соблюдать закон" будет непросто действовать в направлении и по пути.

Люди будут удивляться, об огромном влиянии определенных "молчание и бездействие" и минимальный распространять их "обряды и ритуалы" с нечистым умом.

Так что одно должно быть ясно, что "просто" психическое утверждение или психического радость, или как соглашение об ассоциации, или принять мысленно "зарабатывает" также фрукты, такие как если заказать или сделать самому. И именно поэтому следует позаботиться не общаться с дураками, особенно психического утверждения или принятия.

И как всегда, перед тем как проголосовать и вниз-голосования, чтобы сделать свой заработок здесь, думать и расследовать два раза, так как это закон природы, что масса и дураков в одну линию.

Смотрите также о недопущении осквернения и Uposatha волка тоже хороший урок для некоторых, чтобы посмотреть на них загрязнений.

Почему один "строгания" убить "акт"-вообще не может иметь много причин, иногда просто словесное или физическое строя, и если такое будет защищать и вести к освобождению, все "мы" должны сделать "рай на Земле" будут резать всех конечностей и возможности признаки всех живых существ...

Что касается того, что нарушает заповеди, и как таких наказывают в определенном обществе, это уже другая тема, но тоже требует намерением расследовать, по крайней мере в обществе и Конвенции благородных.

(обратите внимание, что здесь дается не для торговли, обмена, стеки и развлечений здесь нет, но как крошечная дверь, чтобы избежать для тех, кто способен)

+827
megies 10 авг. 2019 г., 7:44:10

Буддизм можно практиковать, как искусный метод, основанный на личном опыте и принимая то, что работает для вас в вашей конкретной ситуации. Помните, что Будда сказал в Калама Сутре:

Не идите на то, что была приобретена повторные слушания (anussava),

ни по традиции (парампары), ни на слух (itikirā),

ни на то, что в Писании (piṭaka-sampadāna)

ни на догадку (така-хету),

ни на аксиома (ная-хету)

ни на лицемерные рассуждения (ākāra-parivitakka),

ни на предвзятое отношение к понятию, что уже обдумал (diṭṭhi-nijjhān-АКХ-antiyā),

ни при кажущейся способности > чужой (bhabba-rūpatāya),

ни на рассмотрение, монах-наш учитель (samaṇo не garū)

Каламас, когда вы сами знаете: "эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проведены и отмечено, что эти вещи приводят к благо и счастье," введите на и пребывать в них.

Держа в Писании только потому, что это священное писание и, судя по чужому опыту или выбранного пути Дхармы, следовательно, также можно считать плохого зрения или по крайней мере привязанности желание у других практиков адаптировать конкретный вид.

Вера в перевоплощение не является главным или основным в буддийской практике для многих родов и многих практиков. В самом деле, с социально-исторической точки зрения очевидно, оно было взято из индуистской космологии, доминирует мировоззрение в период жизни Будды. Я не констатирую этот факт, чтобы принизить значение он может иметь для отдельных практиков, но лишь как причина для многих людей реинкарнация не попадают в категорию "сие ведет для блага и счастья".

Поэтому кармические причины и следствия во многих родословных не рассматривается как нечто, что прежде всего проявляется после смерти: он может быть немедленно или в течение человеческой жизни. Этот вид делает потребность в чувстве сострадания и совершения правильных действий немедленных.

Что касается чудес, о которых вы говорите: многие родословные увидеть Будду обычным человеком, который открыл искусный метод просто быть обычным человеком, без сверхъестественных атрибутов. Так опять же, для многих практиков чудеса не обязательно относятся к категории "эти вещи ведут к выгоде и счастью", потому что, если чудеса были необходимы, чтобы принести кого-то "правильную" точку зрения, это будет означать, что мы не можем испытать ум Будды только на себя. Мы хотели быть предметом сверхъестественного вмешательства. Поэтому многие родословные считают, что ум Будды можно испытать прямо здесь и сейчас.

+815
Yury Kartynnik 13 мая 2010 г., 18:38:29

Это действительно можно делать деятельность без ожидания или какой-то аспект собственной личности идеально привязаны к ним? Разве Будда объяснять что-либо подобное?

Если да, как идти о достижении этого? Это может быть что-то вроде того, что в Бхагавад-Гите говорит.

Мы могли бы сделать эти задачи осознанно, но они могут быть сложными мышления деятельности, необходимых для достижения некоторой конечной цели, поэтому мы не можем отмахнуться от них, как "думаю, думаю". Соответственно, есть шанс, что мы можем заблудиться в наши мысли и чувства могут выползти.

Может быть, это другой вопрос, но так и более сложные концепции и методики Гаутама описывал прикрепить к контексту этот день и возраст? А может быть, они только лучше всего подходит для монахов? (Возможно, мы не должны брать их на работу или семью.)

+760
Paul Carpenter 5 июл. 2015 г., 13:36:31

Дхаммапада Verse178 (Anathapindikaputtakala Vatthu) говорит: “выше, чем монарх, больше, чем рождается в Дэва Локи, или Небесный самолетов, больше, чем быть правителем трех миров, выше, чем все эти достижения Sovan (Sotapanna / путь к трансляция запись)
На этом этапе практикующий / sothapanna, начинает понимать, что есть дело, но не делатель, и это знание в полной Арахант. Мы должны понять, что нет человека, который владеет тело, чувства, восприятия, мышления и сознания. Это самый сложный аспект учения Будды. Трудно осмыслить и еще труднее для изучения. Без медитации, он останется интеллектуальное упражнение. Для этой медитации должно быть точно согласно инструкциям Верховного Будды нашли во многих suttas, как Girimananda Сутта, Сутта Ананда и т. д.

Чтобы понять простой человек, который sotapanna, хорошо бы почитать историю Kukkuta Mltta охотник и его семья постичь Дхамму. История о девушке, которая постиг Дхамму, выйдя замуж за охотника. Для объяснения действия этого охотники жены, Будда сказал:

'Монахи, те, кто sotapannas не убивать, они не хотят, чтобы другие убивали. Жена охотника была только повинуясь ее мужа в получении вещи для него. Он никогда не пришло в голову подумать, что она помогает своему мужу совершать злые дела. Просто как рука, которая не имеет никакой раны не отравить, так как она имеет намерение совершить зло, она не создает никакого плохая Камма'.

Первый из этих трех оков, которые Sotāpanna искореняет сильна собственной идентичности зрения (сильное эго) / Sakkaya Dhitti - мнение о том, что есть постоянный управляемый эго или душа, которые можно считать меня/моего/душа моя / мое "Я", которое выживает после смерти. Другими словами это спекулятивный вид, что так называемых self / души (Атта/ Атман существует в пяти совокупностей цепляния (физической формы, чувства/ощущения, восприятия, ментальные формации и сознание), искоренена за Sotāpanna получает представление о самоотверженном характере агрегатов.

Sakkaya Dhitti объясняется в деталях.. Чула vedalla Сутта: короткий набор вопросов и ответов.

Скептическое сомнение-это второй из трех деактиваторов, которые Sotāpanna искореняет. - Сомнений в Верховный Будда и его учение, вырванных с корнем Sotapanna, потому что Sotapanna лично опыте истинную природу реальности через понимание, и это понимание подтверждает правильность учения Будды. Нет необходимости Sotapanna, чтобы связать учителя прислушаться к духовно развиваться. С помощью интуиции он знает, что делать.

Цепляясь за обряды, ритуалы и суеверия-это третий из трех оков, которые Sotāpanna искореняет. - Цепляясь за мнение, что человек становится чистым, просто выполняя ритуал или жесткого морализма, например, полагаясь на Бога за непричинных избавление, убой животных для жертвоприношения, омовения, после superstiotions, Astralogical благоприятный пути..и т. д. искореняется, потому что Sotāpanna понимает, что чрезмерное обряды, ритуалы и суеверия не более чем обструктивные традиции и избавление может быть выиграна только через практику благородного Восьмеричного Пути.

Пятьдесят пятый Samyutta из Samyutta Никая называется Sotāpatti-saṃyutta, и проблем Sotapannas и их достижения. В Сутта-числа глава 1-4, 6-9, 11-14, 16-20, 22-36, 39-49, 51, 53, 54, Sotapannas хвалят как часть Ария Санга.

В Ангуттара Никая (А. IV,392-95) записи сказочный милостыни, проведенного Бодхисаттой, когда он был рожден как брахман по имени Velama. Щедрые подарки из серебра, золота, слонов, коров, вагонов и т. д. не говоря уже о еде, питье и одежде, были распространены среди всех, кто вышел вперед, чтобы получить их. Но эти открытые руками щедрости не было очень ценно, насколько заслуги был обеспокоен, потому что не было достойных получателей. Он сказал, чтобы быть более похвальным, чтобы прокормить одного человека с правильными взглядами, вошедшего в поток (sotapanna), чем отдавать большую милостыню, подобно тому, как это Velama. Он более заслуженный, чтобы накормить один раз-возвращающийся, чем сотни трансляций-enterers. Далее в порядке не-возвращающихся, Архатами, Paccekabuddhas и Sammasambuddhas.

@DMSP по.. ваш вопрос был как стать Soptapanna (входящий поток) через медитацию. Поэтому дам короткий ответ, как я не хочу отвечать, чтобы быть слишком длительным. Медитативный способ пойти об этом это:

Здесь следует знать, что существует два уровня в этом благородном восьмеричном пути. Это laukika и уровни lokottrara. Почти все из нас, которые идентифицируют себя как буддисты находятся на уровне ‘laukika’. Это "приземленные" (или "мирской") уровень, на котором мы стараемся следовать Благородный Восьмеричный Путь с надеждами на лучшую жизнь сейчас и в будущей жизни, в зависимости от наших убеждений, или нужно, или уровень знаний. В результате мы также получаем ‘kleshas’ & ‘upakkleshas’ на этом мирском уровне. Буит это не так на уровне lokottrara. Это "надмирной"(или "горним") уровень, где нет ‘kleshas’ & ‘upakkleshas’ развиваться.

Если мы хотим работать на этом высоком уровне мы должны быть как “ката kirilli”. Будда назвал ката kirilli, общее hedgebird, нашли на рисовых полях, в Sakunagghi Сутта-Ястреб. Ката Кирилла и строит свои гнезда в грязи, поднятые вспахивания полей, и пока он остается там, это его защита. Также наши гарантии-это Сатара Satipatthāna (четырех основ памятования).

Путь, чтобы освободиться от страданий является Сатара Satipatthāna (четырех основ памятования), которая означает установление ум (на нем). Надо научиться с уважением и установить ум в соответствии с этим, если человек хочет встать на этот путь менее путешествовал. Тогда мы сможем освободить наши умы от других внешних ‘мирское’ задачи и сосредоточиться на Сатаре Satipatthāna (четырех основ памятования). Если один может сделать это, то это Bojjañga Сапта (семь факторов просветления), что собирается сделать развила в нем/ней. То есть предметы, которые помогают в достижении реализации пути, то начнут развивать. Существует семь предметов, что реализация помощи. Они: Сати (осознанность); Dhammavicaya (Следственный Дхамма); Вирия (усилие, энергия); Pīti (счастье); Passaddi (спокойствие); самадхи (концентрация) и pēkkā (невозмутимость).

Мы начнем понимать, что культивирование маленькие (Сати). Когда ум сосредоточиться на Дхамму, таким образом, будет развивать талант изучения Дхаммы своей мудростью (Dhammavicaya). Когда талант изучения Дхаммы его разум развит, его усилия получает культивируется (Вирия). Когда разрабатывается усилий, Счастье получает культивируется (Pīti). Когда образуется счастья, борьбы с/спокойствие по отношению к его (физическое) тело и ум становится культивируется (Passaddi). Когда он чувствует, что релаксация в отношении своего тела и ума, его ум концентрируется (самадхи). Концентрированный ум становится умеренным, поскольку его выращивают мудрости (Upēkkā). Этот разум у нас можно развивать до этого уровня.

Через медитации, семи факторов разрабатываются последовательно, начиная с памятования фактор приводит к анализу информации и так далее. Анапанасати Сутта (Majjima Никая) объясняет развитие семи факторов:

"Как bhikkus сделать четыре основы осознанности развиты и культивируются, выполнить семь факторов просветления? Монахи, на любой, случай монах пребывает в созерцании тела как тела, пылкий, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира – по этому случаю неослабные осознанность утвердилась в нем. На любой случай неослабные осознанность устанавливается в bhuikkhu - по этому случаю осознанность как фактор просветления пробуждается в нем, и он развивает ее и с помощью развития она становится для самореализации в нем. Таким образом, соблюдая сознавая, он исследует и изучает государство с мудростью и приступает к полному его расследованию. "

+750
JASON G PETERSON 20 янв. 2012 г., 9:24:30

Ваше недоумение связано с тем, что вы неправильно истолковывая принципы формально относится к действиям, а не намерениям. Буддийские заповеди Не законы или правила, которые можно судить как внешний, так и объективно. Скорее, они являются лишь руководящие принципы и указания к благим намерением. Если ты лжешь с благой целью, нет негативных кармических результатов. Основным кармическим фактором является не действие, а намерение.

+733
jamix 4 янв. 2014 г., 7:27:04

Если мы начнем дифференциации сознательных и не сознательных существ, и спросить, кто имеет природу Будды, что бы подразумевая, что сознательных сущностей имеет постоянного самостоятельного и сознательного существа не имеют постоянного собственной. Это противоречит высказывание Будды о том, что "все явления-это не я".

Если "Будда-природа" относится к нирване, Нирвана природы заключается в том, что это то, что не сотворен, не уничтожили, постоянный и не меняется. Это не имеет ничего общего с сознательным или нет. Но без сознания, ума и достаточным интеллектом, такие лица не могут уйти от страданий.

Но такие объекты на самом деле страдает? Что следует заявление, что "все обусловленные вещи страдают", что означает "постоянно меняющихся существование есть страдание", а не "жизнь есть страдание". Так что, да.

+730
marchelly 26 июл. 2019 г., 16:24:32

Как Будда сам говорил (к 3.22), есть три типа людей:

  1. Те, кто смогут понять это сами, без учителя.
  2. Тех, кто не может получить его, даже после того, как получили учение.
  3. Те, кто смогут сделать это, но только с учителя помочь.

Именно ради третьей категории, однако маленькая, что мы учим.

+723
mjbeller 6 февр. 2016 г., 16:22:15

Ответ Dhammadhatu не должны были понижены. Это также Правильный ответ на вопрос. Очевидно, цель состояла в том, чтобы придраться, а не учить, что касается дифференциации использование 'жизнь' и 'обители' (мы говорили во многих местах, например, зп я, 1.25, http://buddhadust.net/dhamma-vinaya/pts/sn/01_sagv/sn01.01.021-030.rhyc.pts.htm#sn.1.1.25 понимание этого различия, мы можем использовать обычные слова - сколько здесь бы понял вопрос, если бы спросили с точки зрения 'обители'?), но факт остается фактом, что Сутта привел поучительный. Без признания, что это последнее отождествление с khandhas, что говорят, когда говорят о вспомнив прошлое 'обитель', практика будет идти в направлении эго-дом - 'склонность к представлениям о собственной личности или души.

+687
Gajendra K S 12 апр. 2011 г., 6:07:58

спрашивали: с кем Тхеравады буддизма искать отношения, когда они обнаруживают, что их мирские отношения, не их?

Отношения всегда wordily. Если отношения находятся в изобилии, что стало уже за его пределами. Что касается пути "буддийские" практики: Dhammica ищет связь с тремя Juwels, Будде, Дхамме, Сангхе.

Стихи на уважении

Сайту satthu-Дхамма Гару-Гару С уважение к Будде & Дхаммы,

Отличается удобным расположением-gāravo ка Saṅghe, и глубокое уважение к Сангхе,

Самадхи-Гару ātāpī, тот, кто старателен, с уважением к концентрации,

Sikkhāya отличается удобным расположением-gāravo, и глубокое уважение к обучение,

Appamāda-Гару монах, тот, кто видит опасность и уважает прилежный

Paṭisanthāra-gāravo: и показывает уважение, приветствуя гостей:

Parihānāya Abhabbo, Такой человек не может снижаться,

Santike Nibbānasseva, стоит прямо в присутствии ниббана.

Это ужасная missconception и общий путь уничтожения, чтобы распространить эту преданность не только работает в качестве основного инструмента.

Есть два замечательных сочинения/переговоры, которые, если найти правильный преданности в отношении благословения учителя встреча, может изменить не dhammic считает, и принести одной на дорожку:

Посвящение в буддизм, в конце вен. Nyanaponika Thera Будут

Уважения, доверия и пациента и открывая дверь в Дхамма - уважение в буддийской мысли и практики, вен Thanissaro Тера

Общую информация и explaings в отношении уважения и преданности, может быть найден здесь: уважение и почитание

Показывая неуважение к Три камни-это серьезный прорыв базы, снижение разовых. Если такое может случиться с одним, надо быстро признаться и обновлять убежище. Из этого дела Dhammic-беженцы с уверенностью жесткая цитируют ежедневно в вечернее время:

Kāyena vācāya ва cetasā vā, Buddhe kukammaṃ pakataṃ Майа yaṃ, Paṭiggaṇhatu accayantaṃ буддхо, Kālantare saṃvarituṃ ва buddhe. Какой бы плохой каммы, что я сделал Будда [же для Дхаммы, Сангхи] телом, речью или умом, может Будда принимать мои признания он, так что в будущем я могу проявить сдержанность по отношению к Будде [Дхаммы, Сангхи].

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+630
Soufiane ELH 24 янв. 2015 г., 13:34:34

Авидья (санскрит; пали: avijjā; Тибетский фонетический: Ма ригпа) обычно переводится как "невежество" или "заблуждение". Это может быть определено как полное не понимание смысла и смысл Четырех Благородных Истин или как основополагающее непонимание природы реальности.

Авидья определяется в рамках буддийского учения следующим образом:

Первая ссылка в двенадцать звеньев зависимого возникновения.

Один из трех ядов внутри Махаяны буддийской традиции.

Один из шести корневых kleshas в рамках учений Махаяны Абхидхарма

Один из десяти оков в традиции Тхеравады

Эквивалентно Моха в рамках учений Абхидхармы Тхеравады

В контексте двенадцати звеньев взаимозависимого возникновения, авидья это, как правило, символизирует человека, который является слепым или носить повязку.

Для более подробной информации смотрите Вики.

+598
Straz 2 июл. 2019 г., 13:41:20

тот факт, что один отказывается от лечения, которое может продлить жизнь не означает, что один свободен от привязанности к телу и стать

отряд должен быть реальным, на основе представления о природе явления и существования

в то время как согласие принять лечение и таким образом продлить свою продолжительность жизни могут увеличить шансы на достижение реального отряда посредством продолжающейся практики

+576
7721186 21 дек. 2019 г., 16:19:37

Я особенно заинтересован в случае, если имеются какие-либо доказательства в сутрах (или комментарии или что-то старое), что объясняет этот своеобразный список преступлений (в Ānantarika-карма):

  1. отцеубийство
  2. матереубийства
  3. убийство Архата
  4. ранив Будды
  5. создание раскола в Сангхе.

1 & 2 & 3 уже против первой заповеди. 3 и 4 трудно сделать, даже если бы вы хотели из-за отсутствия соответствующей архаты и Будды, чтобы убить или ранить.

Я подозреваю, что это просто формула для выражения того, что раскол-это очень плохо. Но эта формула появляется во многих местах, часто без других ссылок на раскол. (например, рукоположение,

+539
user2121874 10 сент. 2018 г., 11:34:21

Каждый вдохновил лидер живет спонтанно, в их жизни и прививает свежий опыт пробуждения с любым, кто готов быть взломана, так сказать в этот момент. Что происходит после того, как они ушли, слишком часто, разделение на враждебные лагеря. Это может сквош оригинальный невиновности пробуждения. Когда Бодхидхарма принес в Китай буддийский пробуждения он нашел свежую среду для ловли и процветала. Догэн привез Дхарме в Японии, но была изначально отвергнута, и жил далеко в горах, пока голодные искатели Дхармы пришли к нему. https://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00 История Доген-это увлекательные 2 часа длинный фильм не о нем, а действовал, как он и его последователи жили. Что на самом деле определяет, где мысль останавливается, где она падает в энергосистему своего дня. А потом Потом он снова превращается. Это мы сейчас?

+536
Azarelle 4 июн. 2019 г., 9:18:47

Я помню где-то читал, что красота-это приманка в буддизме, и вызывает привязанность к внешнему миру. Однако, я думаю, что красота может быть положительным в определенных обстоятельствах. Это сайт, который занимается внимательность и другие подобные темы предполагает свидетелями природы осознанно позволяет больше связи.

Мои рассуждения, что если сострадание-это поставить вперед в буддизме, особенно в Махаяне, то вложения не обязательно все плохо. Я помню что я читал Далай-Лама объяснял, как сострадание движет карма, но к позитивным возрождения. Привязанность к другим людям через сострадание может принести пользу индивида в настоящем или будущем.

Вопрос 1: Какую пользу эстетического созерцания, если таковые имеются?

И, в соответствии с этим, интересно, если в течение медитации сострадания один должен получить опыт ощущения во время самой медитации. Я помню, Далай-Лама говорит следует генерировать сострадание с причинами, а затем сосредоточить внимание на это чувство. Это трудно для меня, чтобы сделать это, так что я интересно, если сострадание-медитация может работать без непосредственного ощущения.

Вопрос 2: это чувство (или эмоция Ведана или) необходимой для сострадания медитации?

Спасибо.

+476
1102 11 февр. 2018 г., 2:14:04

это не совсем то, что вы хотите, но сначала это

"Точно также, монахи, время от времени сильный ветер рассеивает и причины исчезнет огромная масса облаков, которая возникла, даже монах, который культивирует и делает многое из семи конечностей мудрости время от рассеивает время и причины запулить плохо, невыгодно государствам, которые поднимаемся и воскреснуть.

http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/sn/05_mv/sn05.46.099-110.wood.pts.htm#p107

http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/sn/05_mv/sn05.46.099-110.wood.pts.htm#p106

то, что ты ищешь находится в Theragatha

Кто когда-то был беспечным,[1], но позже не, осветляет мира
как Луна вырвалась из облачной.

Его зло-делать дело[2] заменяется умелость: он осветляет мир, как Луна вырвалась из облачной.

http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/ati/kd/thag/thag.255.than.ati.htm

и в МН http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/bd/mn/mn.112.olds.bd.htm

Затем, отпустив эти пять bindups, недомоганиях сердца, парализовав мудрости, отделяя себя от чувственных удовольствий, отделяя себя от неумелых вещи, с переосмысления, с вспоминая,[13] наступил приятный энтузиазм, рожденный одиночество, населяющих первое сожжение.

Затем, обдумывая и вспоминая успокоилась, внутренне бесстрастным, стать единой в сердце, без переосмысления, без воспоминаний, раздался приятные энтузиазм, рожденный serinity, населяющих второй горит.

Потом энтузиазм исчезает, живут отдельно стоящее, вспомнил и самосознанием, наступил переживание физического удовольствия, населяющих третий сжигании которых аристократы delcare:

'Отдельно стоящее, вспомнил, он живет счастливо.'

Затем, отпуская удовольствия, отпуская боль, их precursers в душевной легкости и дискомфорт, найдя свой собственный путь домой, без боль или удовольствие, наступила полнейшая чистота ума отдельно стоящее населяющие четвертое горения.

Тогда, таким образом, со спокойным сердцем, чистым, без-долговой, без страдания, становятся мягкими, способными, непоколебимые, непоколебимая, сердце наклонился к знаниям по искоренению коррупции.

Тогда знания: 'это боли появились, как будто великолепный свет из темного облака, знание: 'это и есть источник боли появились как будто великолепный свет из темной тучи, знание: 'это конец боли появились, как будто великолепный свет из темной тучи, знание: 'это путь, чтобы дойти до конца боль появилась как хотя невероятный свет из темного облака.

Тогда знания: это коррупция возникла как бы невероятный свет из темной тучи, знание это источник коррупция появилась как будто невероятный свет из темного облака, знания: 'это конец коррупции' появился как будто невероятный свет из темного облака, знание: 'это путь к вышли прогуляться до конца коррупцией, хотя и невероятный свет от темная туча.

Когда я так знал, видел, таким образом, я был освобожден в сердце от коррупции от чувственных удовольствий, освободившись в сердце от растления жизни, освободившись в сердце от коррупции слепоты.

На свободе я думал: "я свободен и имел знания:

Рождения: остались позади, ведет себя, как Брахма: закончен, долг делает: молодец, не дальше, он-н - -н-В-Н-должен быть известен для меня.

Даже так, мои друзья, так что зная, видя, что касается этого тела с сознанием, а все внешние признаки, я говорю, что уклон в сторону мне - мое-это выкорчевали'.

http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/an/10_tens/an10.015.wood.pts.htm

У вас также есть вариант с дождевую тучу http://obo.genaud.net/a/dhamma-vinaya/wp/sn/05_mv/sn05.45.149-160.bodh.wp.htm

+429
SvT 20 апр. 2012 г., 12:30:32

Может быть, что у них есть чувство кармического правосудия в нижней или ад.

+425
Mohamed Usama 26 сент. 2017 г., 3:24:21

Я согласен с ответом в Дулан. Мы должны учитывать и то, что “оставь то, что вызывает у вас сомнения”, значит - это воздерживаться от того, что вы не уверены. В следующем примере "аналогия серийного убийцы" покажет вам, как мы можем осознанно или неосознанно участвует в "убийство" Камма.

Предположим, у нас есть серийный убийца в некоем городе, который изнасиловал и убил много женщин, так что ни одна женщина не смеет рисковать, открытый в ночное время. Весь город в волнении и граждане требуют от власти выполнить свой долг и поймать убийцу. Поэтому полиция, после нескольких месяцев боль принимая усилия, наконец НАБУ виновника. После этого долгое судебное разбирательство, и тогда судья выносит смертный приговор на него. В назначенный день убийца вел к площадке казни, где палач дергает рычаг до конца жизни убийцы.

Все это сейчас приводит к вопросу: “кто участвует в злых Камма убийства человека (т. е. серийный убийца)?” В соответствии с законом каммы-vipaka, палач несет самое тяжелое преступление, потому что он намеренно совершили убийство. Следующий будет судья для вынесения смертного приговора. Эти два человека являются непосредственно участвовал в убийстве Камма исполнения серийного убийцы. Полиция лишь косвенно участвует и не несет ответственности за исполнение. Как о гражданах? В итоге серийный убийца был казнен, чтобы защитить граждан, т. е. он был казнен ради граждан, или граждане являются основными бенефициарами исполнения. Так что граждане, ответственные за убийства, участвующих Камма? Нет, потому что они не просили для исполнения серийного убийцы. Но они могли бы быть, если бы они потребовали его казни. Сценарий похож на заклание животных для еды.

Людей, которые убивают животных и нести самое тяжелое убийство Камма. Лиц, которые занимаются разведением животных на убой, также причастны к убийству Камма. Они похожи на судью, который осудил человека должны быть казнены. Но люди, которые покупают мясо животных, зарезанных уже не участвуют в Камма убийства, несмотря на то, как граждане выше города, они являются основными бенефициарами. Но если кто-то заказывает живых животных на убой для мяса, затем убивает Камма причастен к нему.

+281
sportsmenden 5 авг. 2016 г., 18:56:36

Метта служит 2 целям:

  1. развивать Adosa психическим фактором
  2. сломать металлический классификации
    1. Мне
    2. Благоприятные существа или группы существ
    3. Неблагоприятные существа или группы существ
    4. Нейтральные благоприятные существа или группы существ

Развивать Adosa Психическим Фактором

Делаем Метта будет развивать это в уме. Просто потому, что вы делаете это не значит, все будет лучше. В реализации этого, вы можете разработать Upekkha.

Сломать Металлический Классификации

Вы можете классифицировать людей как:

  • deerness - мне, друг, нейтральный, враг
  • deerness - домашнее животное (кошка), вредителями (крысы)
  • близость - селянки, некоторые другие области
  • deerness - земляков, дружественной страной, недружественной стране
  • направлениях - Южном, Северянин, западник
  • и т. д.

Каждый из этой классификации вы как нелюбовь или нейтральное существо или группа существ. Развивающихся Метта без границ ломает эти границы. После того, как барьеры сломаны любить всех, как любит себя.

+246
ulkas 10 авг. 2012 г., 22:45:32

В дополнение к тому, что @RobM упомянул.

Существует 4 типа учащихся1:

  1. Интуитивное или быстрая обучаемость (ugghatitañña)
  2. Интеллектуальный (vipañcitañña)
  3. Тот, кто нуждается в руководстве (Нейя)
  4. Роте ученик (пада,парама)

Есть мнение, что Абхидхаммы для Тип 3 & 4. Тип 1 & 2 понял много из-за своих прошлых практике и Сутта бы очистить пыль в глаза. Те, кому нужно больше обучения 3 и 4, следовательно, чтобы опереться на учение. В Suttas как предписания, чтобы вылечить конкретного человека. В Абхидхаммы содержит полное учение или тело знания медицины. Вам стать врачом или знающим в медицине, изучая тело познаниями в медицине и не мое чтиво рецепты. Кроме того, если вы медик вы, возможно, иногда необходимо посоветоваться с врачом. (Указания, поступающие от Suttas). Текущие базы знаний из прошлых pratice и учиться, чтобы стать стажером. (Сравним с Абхидхаммы) кроме того, Тип 1 & 2 просто слушать Сутта понял Дхамму от своих прошлых практике Тип 3 & 4 нужно узнать полное учение, следовательно, рассчитывать на Абхидхаммы.

Это всего лишь мнение некоторых.


1 Подробнее о них см.: уровни обучения по Пия Тан

+189
leonbloy 28 авг. 2019 г., 5:29:37

Я медитирую ежедневно, около 30 минут или около того, я был и выключается в течение последних ю лет. Я только когда-нибудь сделать простая дыхательная медитация, и я нахожу это правило, чтобы сделать мой ум более гладкой и более спокойной (по сравнению с сутками я не сижу). Я тоже в процессе становления математик (надеюсь защитил докторскую диссертацию в ближайшие несколько месяцев). Прежде чем начинать над диссертацией я работал в нем в качестве разработчика/менеджера поддержки, поэтому мои работы всегда было достаточно мозга. В этом контексте мне было интересно - существуют ли особые типы медитации, что конкретно улучшить умственные способности ? Я знаю, что один из очевидных ответов заключается в том, что решить проблему в чистой математике действительно форма медитации, и я, наверное, просто продолжать с ежедневной рутинной работы. Я надеялся на немного больше, хотя. Спасибо

+189
Chris Tastic 14 февр. 2013 г., 19:03:53

Не 'смысл жизни' должен быть путь к стабильности, удовлетворение и самоконтроль?

Нет никакого "должно быть" в жизни. Это не написано в звездах, что вы должны сделать это или то. Но вы можете следовать благородному пути в 8 раз и достичь стабильности и удовлетворенности, пока вы живете.

Если все в неустойчивый, неудовлетворительный и из-под контроля

Все неконтролируемые, но не нестабильным и неудовлетворительным. Только обусловленные вещи непостоянны и неудовлетворителен.

+172
sbifjdhofjdiojdvioj 12 февр. 2019 г., 10:34:40

"Но опять же, Тао и индуистские источники также обсудить отпустить все, что непостоянно"

Мы можем иметь 2 групп, пропагандирующих отпустить то, что непостоянно, и еще, если они не согласны на то, что непостоянно, не будет бесконечных споров со специалистами-практиками. После его заключения, риски первой группы-придерживаться чего-то, что кажется постоянным, но не. Вопрос здесь будет, что бы риск другой группе?

Буддийское учение относится не только к практике "отпустить непостоянно вещи", но довольно значительное, оно не игнорировать наши желания брать то, что занимает много времени, чтобы показать его непостоянство в качестве постоянных. Это риск быть обманутой Будда предложил несколько раз, в которой просит некой тщательной оценки, что является вполне основательным.

[редактирование:] Например, Будда описывает в Brahmajāla Сутта как отшельник "достигает такой степени психической концентрации, что с его умом, таким образом, концентрированный, [очищается, осветляется, незапятнанной, лишенной повреждений] он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни[...]" и, изучая очень долго еще и не видя предел Вселенной или перерождений, что человек приходит к выводу, что "собственного" я "и мир вечны" преждевременно, неосторожный вывод, один из многих неправильных взглядов. Сравнение следа слона (Cūlahatthipadopama Сутта) также иллюстрирует:

Благословенный сказал: "Предположим, что охотник на слонов были войти слона лес и увидели там большой след слона, длинная по протяженности и широкий в ширину. Опытный охотник на слонов бы еще не пришел к выводу, что большой слон!' Почему? Потому что в слона лесу есть карликовые самки слонов с большими ногами. След может быть одна из них.

"Поэтому он следит за собой и видит в слоне лес большой след слона, длинная по протяженности и широкие в ширину, и некоторые царапины высоко. Опытный охотник на слонов бы еще не пришел к выводу, что большой слон!' Почему? Потому что в слона лесу есть высокие слонихи с выдающимися зубы и большие ноги. След может быть одна из них.

"Поэтому он следит за собой и видит в лесу слон большой слон след, давно в масштабах и широкие в ширину, некоторые царапины и Туск слеши высоко. Опытный охотник на слонов бы еще не пришел к выводу, что большой слон!' Почему? Потому что в слона лес там высокий женский слонов с бивнями и большими ногами. След может быть одна из них.

"Поэтому он следит за собой и видит в лесу слон большой слон след, давно в масштабах и широкие в ширину, некоторые царапины и Туск черты высокого и некоторые отломанной ветки. И он видит, что слон у подножия дерева или на открытой поляне, гуляя, стоя, сидя, или лежа. Он приходит к выводу, что большой бык слон.'

Как на пример выше, это только правильно, без малейшего шанса на ошибку и сомнения, для одного, чтобы сказать: "какой большой слон!", когда он действительно видит реальный большой слон. Если, с одной стороны, этот образ обличает риска частичной оценок и преждевременных выводов в друга, остальные дискурсы настаивают на тщательных расследований (бред, ведь не убавляется, а уничтожали).

Обратно в непостоянстве, в связи с этим следует отметить, Будда признает, даже где-то еще (СН 12.61) что за некомпетентный человек, имеет больше смысла рассматривать тело как постоянного, чем ума, Как видно, еще долго терпеть ... и ничего в голове усматривается придерживаться в течение более чем мгновение.

"На мой вопрос, разве буддисты не считают, что вполне возможно, что целей в других религиях, как Дао и Брахману, может на самом деле быть таким же, как Нирвана, если мы посмотрим за пределы семантики. И, следовательно, практика в этих религиях, на самом деле ведут в правильном направлении?"

Я думаю, что это важно не только увидеть Будду попытки описаний Нирваны, но требования к нему. Например, если "брахманизм" (или даосизм, или ...) требует что-то эквивалентно 7 факторов просветления, чтобы быть развитым, и своей цели достигает кульминации на постоянное уничтожение всех оков (sakkāyadiṭṭhi, vyāpādo, kāmacchando, avijjāи т. д.) и полное понимание чего-либо эквивалентно четырем благородным истинам и другими возникающими, я думаю, что было бы неплохо для начала, прежде чем оценивать, если цели совпадают.

Как идти в правильном направлении, я думаю, что буддисты [следует] признать любого человека переезд на "нужном направлении", если она, независимо от религиозной принадлежности, это (случайно или нет) культивировать понимание, навыки и государства, что, в конечном счете, приведет к нирване-где "правый" означает движение в направлении окончательного освобождения. Даже если она не нацелена на это, или если она по-прежнему в незнании или цепляясь непостоянно вещи здесь и там (буддийские практики тоже). Из сутры, это, кажется, довольно много фактического отношение Будды в этом вопросе:

Но, монахи, те жрецы и отшельники, которые понимают старение-и-смерть, его источник, его прекращение и путь, ведущий к его прекращению; которые понимают, рождение ... волевые формирователи, их происхождение, прекращение и путь, ведущий к их прекращению: я считаю жрецами среди жрецов и отшельниками среди отшельников [...]

-- ЗП 12.13

и:

[...] и Благословенный сказал: "в любое учение и дисциплина, где Благородный Восьмеричный Путь не найден, не созерцательное первого... второго... третьего... четвертого порядка [трансляция-победитель, однажды-возвращающийся, не-возвращающийся, или араханта] не найдено. Но в любом учение и дисциплина, где Благородный Восьмеричный путь нашли, нашли созерцателям первого... второго... третьего... четвертого порядка. Благородный Восьмеричный Путь-это найти в этом учение и дисциплина, и здесь есть созерцатели первого... второго... третьего... четвертого порядка. Другие учения пусты опытных созерцателей. И если монахи, живущие по праву, этот мир не будет пустым Архатами."

-- Mahaparinibbana Сутта, дн 16

+100
dragullar 6 февр. 2019 г., 0:32:08

Идея медитации, чтобы сосредоточиться на медитации, ни на что. Отвращение просто следуя вашей гнев, страх, тревога и т. д. значит, ты не можешь сосредоточиться на медитации.

Каждый медитатор проходит через то же самое. Просто приведу еще раз свои мысли на медитации и все ок.

+88
user1566691 22 нояб. 2018 г., 18:59:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil