Винаи, которая имеет наименьшее количество правил?

По данным Википедии, “дошедшим до нас текстам винаи, включают те из Тхеравады (единственный в пали), в Kāśyapīya, в Mahāsāṃghika, в Mahīśāsaka, в Dharmaguptaka, в Sarvāstivāda и Mūlasarvāstivāda.” Кто-нибудь знает, какой из этих Vinayas имеет наименьшее количество правил?

По словам Питера Харви (введение в буддизм, стр. 290), Тхеравадинской Винаи есть 227 правил для мужчин монахам, Мула-Sarvastivadin и 258, и Dharmaguptaka и 250, что делает Тхеравадинской с наименьшим количеством правил.

В Википедии статья на Винаи существенно соглашается с этим, но 253 для Mulasarvastivadin Винаи. Однако, в Википедии статьи для Mahasamghika и Sthavira (и других) также заявляют, что Mahasamghika Виная наименьшее количество правил, со ссылкой на Андрея "скилтон", Краткой истории буддизма, о том, что Mahasamghika Виная имеет 67 правил в śaikṣa-Дхарма разделе, по сравнению с 75 по Тхеравадинской (видимо, имея в виду 75 sekhiyavatta), который, кажется, противоречит Харви заявление о том, что Тхеравадины Виная с наименьшим количеством правил.

Неужели кто-то (1) имеет какие-либо выводы в отношении относительного количества правил в Vinayas, что может примирить это кажущееся противоречие или (2) знаю, где английские переводы но-Тхеравадины Vinayas можно найти? Я все еще изучаю этот вопрос в интернете, так что может в конечном итоге ответить на мой собственный вопрос, но хотелось бы услышать информацию от других.

+697
Christian Enriquez 9 окт. 2015 г., 15:49:09
35 ответов

Это возможно в отношении к мирской Дхьяна / - Джана. Одним из таких экземпляров является Девадатта

Один хороший пример из времен Будды был Девадатта, который был братом принцессы Яшодхара. Девадатта стал монахом и развитой мирской jhanas и достиг этих прямых описано выше знания. Он может выполнять множество “чудес”, и один раз он явился в спальню принца Ajasattu, чтобы произвести на него впечатление. Но когда Девадатта пошел против Будды и в одно время пострадали Будды, он потерял все свои мирские полномочия и оказался в самой низкой области (Авичи niraya) из-за этих правонарушений.

Также

Там эта история про йога, который путешествовал по воздуху с абхинна полномочия и увидел цветок в форме женщины (так называемые “närilathä”) и потеряли jhanic государства и спустилась вниз; там еще один такой рассказ, где йог услышал пение женщиной, и мне пришлось ждет та же участь.

Источник: сила человеческого разума – Anariya или приземленные Jhanas

+994
CollFire 03 февр. '09 в 4:24

Не Тхеравада ответ -

Жадность-это неполезный. Мясное блюдо является более вредной, чем мясо, просто, мясное блюдо с отстрелом. Где мясо будет приходить от без убийства? "Мясо-это не живое существо...", хорошо развитый ум может сказать вам, что это не совсем так... по крайней мере мясо идет от когда-то живого существа, да? [Эй, вы никогда не задумывались, почему мясо произносится как меня съесть?? По-китайски это пишется как 肉, комбинации из двух символов, 人(человек/человек) + 內(внутри)?!].

Вы правы, потребление мяса означает больше убийств. Человек, который культивирует сострадание будет чувствовать огорчает, когда проходя мимо рынка в лавке мясника, те мясо висит на крюках в красной крови, острый нож для резки тканей... для этой реализации мясо не долго, тот же вкус.

Как вы себя чувствуете, когда Учитель после того, как съешь куриную грудку разрывая плоть с ноги, с этой же руки и рот, не дает говорить с мирянами, листать Сутта, цитирую,

Никто не назвал благородным вреда живым существам. Не вредить жизни существ называется благородной. -- Дхаммапада, стих 270

Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить. -- Дхаммапада, стих 129

В традиции Тхеравады, не мясное блюдо хвалят; все китайские махаянских монастырях подают только вегетарианские блюда. Подробное объяснение в этом посте. Если миряне принимают Bhiksu для еды, мы автоматически пойдут в вегетарианский ресторан, чтобы показать ему свое уважение.

Есть изречения Будды, мясоедение, или его последней трапезы была свинина, поэтому из-за пищевого отравления он умер. Надо понимать его только Тхеравадинской интерпретации. В Сутры Махаяны, китайский перевод Sukara-maddava является 樹耳 (дерево, гриб/ трюфель) с древних времен, еда в последняя трапеза Будды.

+965
dummy 15 мая 2010 г., 12:39:08
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Учитывая, что ты медитацией Випассаны, я надеюсь, вы понимаете, когда я говорю это - не иметь отвращения к вожделению или похотливыми мыслями. Вы должны быть терпеливы. Избегать неправильного сексуального поведения, но вам нужно очистить много, пока вы свободны от похотливых мыслей. Продолжай в вашей медитации, но опять же - никакого отвращения (и, конечно, без вложений)

+956
Erik Portin 6 мая 2019 г., 18:40:53

В эссе "четыре возвышенных состояния" вен. Nyanaponika Теры, есть глава под названием "взаимоотношения четырех возвышенных состояниях".

Я процитирую часть его ниже:

Перевод используется здесь: любовь = Метта, сострадание = Каруна, уравновешенность = upekkha, сорадование = мудит. Я бы предпочел, чтобы перевести мудит как "эмпатическая радость", а не "сорадование".

Безграничную любовь охраняет сострадание от превращения в пристрастность, предотвращает его от дискриминации путем отбора и исключения и таким образом защищает его от попадания в предвзятости или неприязни против исключено стороны.

Любовь сообщает невозмутимости свое бескорыстие, свою безграничную природу и даже его горячности. Для угара, тоже трансформируется и управляется, является частью совершенной невозмутимости, укрепляя ее силу острой проникновения и мудрая сдержанность.

Сострадание мешает любить и сорадование забыть,что пока оба наслаждаются или давать временное и ограниченное счастье, там еще существовало в то время самых страшных состояний страдания мира. Он напоминает им, что их счастье сосуществует с безмерном несчастье, возможно, на следующем пороге. Это напоминание любовь и сорадование, которое есть больше страданий в мире чем они способны смягчать; что, после того, как действие такого смягчение исчез, печаль и боль, несомненно, возникают заново страдание полностью выкорчевали на достижение Ниббаны. Сострадание не позволяет, чтобы любовь и сорадование закрыть себя против огромного мира, ограничивая себя узкий сектор его. Сострадание мешает любовь и сорадование от превращаясь в Штаты самодовольное благодушие в ревностно охраняемая мелкое счастье. Сострадание вызывает и призывает любить расширить свою сферу; оно будоражит и призывает сочувствующие радость искать свежее питание. Таким образом, он помогает обоим им вырасти в действительно безграничная государств (appamañña).

Сострадание охраняет спокойствие от попадания в холодное равнодушие, и удерживает ее от беспечных и эгоистичных изоляции. Пока невозмутимость не имеет достигли совершенства, сострадание побуждает ее снова ввести и снова битва в мире, для того, чтобы быть в состоянии выдержать испытания, по закаливание и укрепление себя.

Сорадование удерживает сострадание от получения перегружены зрелище мирового страдания, от быть поглощенным им исключая все остальное. Сорадование устраняет напряженность ума, успокаивает болезненное горение сострадательного сердца. Он держит сострадание от меланхолической задумчивости без цели, от бесполезной сентиментальности, которая просто ослабляет и потребляет сила разум и сердце. Сорадование развивает сострадание к активной сочувствие.

Сорадование придает невозмутимости мягкую безмятежность, которая смягчает ее суровый внешний вид. Это божественная улыбка на лице Просветленного, улыбка, которая сохраняется, несмотря на его глубокое знание в мире страдания, улыбка, которая дает утешение и надежду, бесстрашие и уверенность: "широко распахнуты двери к освобождению," таким образом, он говорит.

Невозмутимость корнями в понимание руководящих и удерживающие силы для трех других возвышенных состояний. Она указывает им направление они должны принять, и видит он, что это направление не последовало. Невозмутимость охранников любви и сострадания от рассеивается напрасно квесты и блуждать в лабиринтах неконтролируемых эмоции. Невозмутимость, будучи бдительный самоконтроль ради конечной цели, не позволяет сочувствующая радость довольствоваться скромным результаты, забывая о реальной цели мы должны стремиться.

Невозмутимость, которая означает "даже-новому" дает любовь еще, неизменная твердость и верность. Он наделяет его великую силу терпение. Беспристрастие дает сострадание с ровной, непоколебимой мужество и бесстрашие, что позволит ей к лицу огромная пропасть нищета и безысходность снова противостоять безграничным состраданием и снова. Для активной стороны сострадания невозмутимость спокойствие и твердой рукой руководил мудрость — незаменимы для тех, кто хочет практиковать трудное искусство помощи другим. И здесь опять-таки невозмутимость означает терпение, преданность пациента к работе сострадания.

В этих и других случаях хладнокровие, можно сказать, венец и кульминацией трех других возвышенных состояний. Первые три, если не связаны с невозмутимостью и прозрением, могут увядать из-за отсутствие стабилизирующего фактора. Изолированные добродетели, если оно не поддерживается другими качествами, которые дают им либо нужна твердость или уступчивость, часто перерастали в собственные характерные недостатки. Например, любящая доброта без энергии и прозрения, может легко отклонить в лишь сентиментальной доброты слабой и ненадежной природы. Кроме того, такие изолированные добродетели часто может нести нас в направлении, противоположном тому, в наши первоначальные цели и противоречит благу других, тоже. Это фирмы и сбалансированный характер человека, который вяжет изолированные добродетели в органическое и гармоничное целое, внутри которого одиночные качества проявляют своих лучших проявлениях и избежать ловушек своих соответствующих слабостей. И это очень функция невозмутимость, как это способствует идеальных отношений между все четыре возвышенных состояния.

+892
hife 3 мая 2014 г., 18:14:50

Анализ опыта использования анатта-это одно сплошное отрицание - отрицание-Это мое, Я таков, это мое "я", с точки зрения индивидуально представлены конструкции, каждый. Не сам конечный вывод.

Анализ опыта использования шуньята является одним из квик-степ положительные утверждения такого списка отказов. Вроде как суммы ряда в математике. Пустота к конечному выводу.

Лично шуньята-прежнему ускользает от меня. Его, казалось бы, несколько положительных актуальность описание заставляет меня устал, как мне не комфортно с предельной истиной получать понятие с положительной характеристикой.

Разница, в основном, лингвистической, хотя ИМО. Оба ведут к инсайту, но из разных систем отсчета.. по сути, я думаю, что, наверное, к лучшему, если люди изучили опыт использования обеих концепций.

+881
olie david 30 мая 2018 г., 23:15:10

Печально видеть, что стало Амбедкар буддизм в современной Индии сегодня. Для тех, кто не знает Babasahab доктор Амбедкар, он отец индийской конституции – общественный деятель, который является намного больше и более известен в Индии, чем Mathathma Ганди. Если кто-либо мог назвать кого-то Bodhisatva, это доктор Амбедкар. После его собственного преобразования, как ученик Верховного Будды, Амбедкар преобразованы все остальные его полутора миллионов человек, по Trisaran, Panchasila и 22 обеты. Это было историческим событием в более чем один путь. Никогда в истории полумиллиона, были преобразованы в любой религии, в свое время и никогда не было преобразование осуществляется по схеме буддист и никогда индуистских богов и богинь были осуждены 22 обеты, которые стали неотъемлемой частью обряда обращения в буддизм в Индии, и никогда не было заявлено, что все и каждый буддист мирянин было разрешено конвертировать другие желающие. Раньше был обряд Upasampada для преобразования как Bhikku, но для мирян буддийской там традиционно нет обряда. Амбедкар началось это, как он считает, одной из причин исчезновения буддизма из Индии было отсутствие такого обряда.

Моя единственная критика декларации д-ра Амбедкара знаменитого 22 обеты (в 1935 году на Иеола в nashik района Махараштра) - это упоминание о Парамитах. В число 12 из 22 клятв, он сказал: “я буду следовать парамит, предписанных Буддой.” Истинные учения Верховного Будды не имеют каких-либо упоминаний о pāramitās и таким образом ‘Парамита’ - это не Дхамма. В pāramitās только для Будд. В ‘Вишайа Будда’ и ‘Лока Вишайа’ не для учеников. Всем огромной бесконечной Вселенной Верховного Будды “Вишая кшетра”. Наша жизнь слишком ценна и коротка, чтобы тратить время на эти ненужные темы. Парамита является одним из таких.

Сегодня Индия потеряла порядка Гаутама Будда. Те, кто называет себя буддистами, имеют политических/социальных целей, а их основным компонентом. Кроме того, они сделали три драгоценности нечистые поклоняясь индусской “полубоги”, веря в гороскопы, следующее благоприятное время, и даже в более высоком плане, чтобы быть вегетарианцами [как Devadattha (двоюродный брат Будды по имени) и его учитель, Nighanta-Naatha-Puthra], чем пять заповедей.

Таким образом, для тех немногих оставшихся учеников Верховного Будды очень сложно в настоящее время встретить в человеке 'кальяна-Митта' / ‘благородный (или хороший) друг в Дхамме. Для них я бы порекомендовал ашрама Buddhagyan, так как там вы можете найти кальяна-Митта, который вы ищите. Многие в и вокруг этого ашрама в Индии были способны развить уверенность в Трех Драгоценностях, потому что монахи там действительно практика Дхаммы. Когда индейский друг в Дхамме спросите моего совета, всегда мой им совет идти в ашрам Buddhagyan даже на неделю или две, как это будет жизнь меняется опыт для него или ее.

Это очень печально, что доктора Амбедкара тоже вскоре скончался, прежде чем показывать народу Индии, что Дхамма-Виная-наш учитель. Сегодня, чтобы помочь один в Дхамме пути, Mahamevnawa Buddhagyan ашраме есть. Адрес : Ратти БИГХА, Бодхгая-824231, Гая, Бихар, Индия. Телефон: 00919006029637

+805
kdheepak 26 мар. 2014 г., 8:32:23

Я начал свой путь не так давно и потому что я очень неуверен, откуда он будет брать меня, я не решаюсь обозначить себя как буддист или даже медитатор и такие. Также, где я живу, восточных школах мысли не известно все равно.

В определенных социальных ситуациях (последний раз на рождественской вечеринке) я обычно грызла, чтобы больше отдыхать и наслаждаться жизнью больше. Я понимаю, что эти хорошие намерения пытается заставить меня есть подобный опыт, что эти люди считаются радостными. Однако я не чувствую тревоги или потери комфорта только потому, что например я не напиваюсь и танцую в очень оживленный путь. На самом деле я обычно довольствовался просто опереться на бар и наблюдать за людьми и помнить о том, что происходит. Я еще не встречал партия ходок, кто верит этому.

У вас есть какие-либо советы о том, как попытаться помочь этим людям понять, что я не пью в свои переживания, потому что я не нахожу их полезными и, в конечном счете, выполняя без необходимости их заклеймить меня как чудака или лжец? Специально не упоминая о буддизме, медитации, памятования и похожие термины? Я бы хотел, чтобы убедительно донести, что есть другие способы получить удовольствие, а не только пить и бить до привлекательных людей.

Спасибо!

+795
DieLyn 4 окт. 2014 г., 10:51:21

Заполнить Р Barzell комментарий еще и далеко мой собственный ответ в надежде быть исправлены. Кажется, что наиболее удовлетворительное объяснение это из этого источника

реальность мы думаем, что мы воспринимаем, не существует, кроме как в процессе зная. Явлений, что может быть пережито, нет реальность в себя. В то же время нет "подопытные", кто опыта, кроме как процесс сознания.

Мое понимание этого является то, что школа Yogācāra был очень, практически на основе любой школы и философские дискуссии бы среднее медитации и личный запрос, так что такого рода высказывание было бы временным на этом. На контрасте с соперником Мадхьямики школы, которая имела больший акцент на философский дискурс. Питер Харви в Введение в буддизм (pp129 2-е издание) говорит об этом

Мадхьямики имеет аналитический, диалектический подход [...] подчеркивая мудрость; подчеркнул Yogacara в самадхи (медитативная концентрация)

+783
Ivan Virabyan 27 нояб. 2014 г., 6:04:08

Если кто-то будет прятаться от фашистов, а потом пришли фашисты и спросили меня, если я прячусь еврей - я должен сказать "да" или "нет"?

Когда это нормально, чтобы лгать?

+762
Arpit Kohli 13 июн. 2013 г., 16:24:30

Если ожидания других, как это воспринимается в буддизме?

Например, если кто-то ожидает других уважать, не обижать других, помогать другим, стараться понимать других и т. д., Как это воспринимается?

Если эти ожидания не оправдываются и остаются нереализованными, не просто класс, это невежество, отсутствие зрелости и т. д.?

+690
Jonathan Slusarczyk 22 мар. 2010 г., 5:16:05

Один из аспектов, который помог мне в этой ситуации является осознание того, что практика памятования не является разрушительной. То есть, если у вас есть внезапная творческая идея во время практики, он все равно будет с вами после вашей сессии. Понимаю, что это просто мысль и вернуть ваше внимание, осторожно, чтобы ваш объект медиации. Затем, когда вы закончите практику, вы найдете ваши идеи еще есть, а затем вы можете записать их.

+668
overseas 25 мар. 2018 г., 20:22:53

ЗП 12.35 говорит:

Один монах сказал благословенному: “господин, что сейчас старение-и-смерть и для кого это старение-и-смерть?”

“Не корректный вопрос,” благословенный ответил.

ЗП 22.85 говорит:

“Как ты думаешь, друг Ямака, считаешь ли ты форма, чувство, восприятие, формации и сознание вместе взятые как Татхагата?”

“Нет, друг”.

“Как ты думаешь, друг Ямака, считаешь ли ты Татхагату как того, кто без формы, без чувства, без восприятия, без формации, без сознания?”

“Нет, друг”.

“Но, друг, когда Татхагата не воспринята вами как реальные здесь, в этой жизни, это уместно для вас, чтобы объявить: Как я понимаю Дхамму, которой научил благословенный, монах, чьи загрязнения уничтожаются уничтожается и гибнет с распадом тела и не существует после смерти?”

На основе этих двух suttas:

  • Нет "кого-то", что достигает arahantship.

  • Нет "человека", что умирает.

Поэтому, когда "прекращение неведения" происходит, происходит прекращение "собственной точки зрения". Другими словами, Нет больше мнений:

  • Я неуч

  • У меня эти мысли (ищите).

  • Я сознание этими мыслями.

  • Это мой ум и тело (Нама-Рупа)

  • Я вижу, я слышу, я чувствую, я прикасаюсь, я чувствую, я думаю

  • Я вижу тебя, я слышу это, я чувствую это, я чувствую это, я касаюсь тебя, я думаю о тебе

  • Я чувствую

  • Я жажду

  • Я

  • Я буду

  • Я это; я родился

  • Мне выдержки; я умру; я потерял; я горю; я страдаю

+661
Aman Agarwal 16 июл. 2013 г., 10:01:59

Все мы сталкивались с ситуацией, когда это так легко советовать друзьям, когда они сталкиваются с трудностями. Но когда дело доходит до нас, мы становимся невежественными, остались в темноте, мы теряем перспективу. Это забывчивость, которая сопровождает все недуги. Всякий раз, когда мы подвержены страданию, будь то гнев, печаль, похоть и т. д. мы подчиняемся этого типа забывчивости.

Действительно, три тренировки (сила, самадхи, Панна) поможет увидеть все в истинном свете, с тем чтобы принимать правильные решения (решения, которые исходят не от страха, разочарования и так далее).

Но иногда, когда наши заблуждения слишком сильным, наш ум становится похожим на присоску хватаются за объект. Сделав шаг назад крайне сложно. При таких обстоятельствах, я считаю, что обучение в терпение является наиболее важным. По сути, речь идет о отказ от восьми мирских забот, тем более, привязанности к удовольствию и отвращения к боли.

Мы так боимся боли, что, как только наш ум не туда, куда мы хотим, или не жить с тем, что мы хотим жить, мы пытаемся насильно изменить его курс. У нас есть тенденция, чтобы Хотите избавиться от боли и что не искусен. Этической дисциплины и концентрации не приходят о тех пор, пока ум не гибкий и готов, а это происходит, практикуя терпение. Так много раз мы не видим, что прямо у нас под носом только потому, что мы хотим быть какое-то место безопасным. Практикуя терпение позволяет сделать шаг назад и делает ум более открытыми и гибкими.

Ум, который является слишком жестким и забывчивых не принимать во внимание контекст и, следовательно, не является правильным для принятия обоснованных решений.

+657
user303532 17 нояб. 2016 г., 10:33:48

Даниэль Ингрэм "освоение основных учений Будды" - это прекрасный справочник для этого. Это также объясняет различия между различными формами практики, которая пригодится для решения, когда и если делать то, что. Увидеть этот ответ для более подробной информации. И сама книга находится в свободном доступе от Дэниела сайте.

+595
E Willa 18 дек. 2012 г., 4:02:11

Я практикую путь, который может быть слишком сложным для меня, в этом я даже не уверен, если я делаю это правильно. Это путь, намеченный Алан Уоллес в одном из его убежищ.

Ниже приводится соответствующий фрагмент из подкаста транскрипт (это стенограмма сессии 1 - оседание тела, речи и ума в его естественном состоянии, с осени 2014 года шаматха, Випашьяна, йога сновидений, и опыт нетронутой осведомленности Великого совершенства традиции тибетского буддизма):

"[15:40] затем мы переходим к решению ум в его естественном состоянии....Только на время этой сессии пусть твоя осведомленность, чтобы отдохнуть в тишине и в своей естественной ясности в настоящем моменте.
[17:23] сейчас развивать эту способность препятствовать вашей осведомленности остальные на своем месте, держа свои земли, значит, не направляя внимания ни на что, ни на какие сенсорные впечатления, ни мыслей, образов, другой психической деятельности или даже в пространство ума, ни направления, ни цели. Просто позвольте вашей осведомленности отдыхать в своей собственной природе, не размышляя ни о чем, ничего не делая. Просто присутствует.
[18:42] поддерживать этот поток присутствует по центру осознанности, внимательного присутствия, не отвлекаясь, не увлекаясь, не давая вашей осведомленности быть приведена в движение с маниакальным упорством. Поддерживать поток сознавая присутствие без отвлечения и без цепляния, без фиксации на любой объект, либо субъективные или объективные. Просто присутствовать. Все мысли приходят только пусть они будут без увековечения их или хватаясь за них, без них. Просто позволить им распустить по собственному желанию обратно в пространство разума.
[21:06] А теперь в этом контексте четко осознавать то, что вы, вероятно, уже неявно понимает и что именно ритм дыхания. Без явно направляя внимание на ощущения дыхания по всему телу, просто продолжать отдыхать ваша осведомленность в собственном государстве. В том, что простое присутствие, осознавание покоится на своем месте, принять к сведению продолжительность каждого в вдох, каждый выдох, будь то длинные или короткие. И давайте продолжать практиковать в тишине".


Так вот как я его просмотра. Я совмещая сознания (осознанности моих мыслей с интроспекцией) с памятованием о продолжительности в/из вдохов и выдохов. Когда возникают мысли, они внимательно наблюдали, но не рассматривать как прерывание осознанности дыхания. Когда нет мысли в голове, основное внимание уделяется осознанности дыхания.

Так что мне кажется, как очень гибкая модель. Не отдается предпочтения осознанность мыслей, ни дыхания. А, инструкция вроде бы просто иметь в виду либо один, в зависимости от случайных взлеты и падения мысли. Осознанное дыхание выглядит как место-держатель для внимания, когда нет мысли в голове.

Это правильно?

+580
Nishanth Kumar 11 июл. 2012 г., 7:08:40

Мой опыт с этим ограничен, но я счастлив поделиться тем, что я наблюдал. Моя собственная практика в традиции Тхеравады, где только рукоположенные монахи и anagarikas получение буддийского имени. Обычный мирянин не получит никто.

Я побывал в трех местных Махаяны групп и храмов (в США) в качестве гостя и на каждом из них было отмечено, что для тех, кто новичок в буддизме, если человек был заинтересован в принятие Прибежища официально впервые, принимая прибежище церемонии был периодически недоступен. В этом укрывшись церемонии, Дхарма имя будет дано. Требования варьировались от простой искренней заинтересованности в принятие прибежища (в двух храмах) к выполнению курсовой работы по буддологии и посещение отступать перед церемония принятия Прибежища стал доступен (с планировкой Сид группа).

В два храма (один кореец Сон и другие смешанные традиции с Чан монаха, который периодически посещает), имена Дхармы были выбраны для каждого человека укрылись монахи. На лежавшую Сид буддийские группы (Jōdo Shinshū), Дхармы название было выбрано человек, принимающий прибежище из себя этот список имен.

Очевидно, что это ничего убедительного, но в каждом из этих мест была для тех, кто принимает убежище/предписаний впервые (или впервые официально или публично). Этих англоязычных групп в США, надо понимать, что практически каждый из присутствующих обратился в буддизм и церемония принятия Прибежища, считавшегося вполне содержательно формализовать свои намерения, чтобы следовать учению Будды.

Получив имя дхармы не появляются, чтобы быть подключен к определенной группе, храма, учителя или монаха, а просто как часть посвящения в буддизм для тех, кто были постоянными членами различных групп.

+528
Kredian 8 янв. 2014 г., 18:55:42

Этот человек, описывая 3 знаки существования в правильном направлении.

Что Будда показал, что фактическая реальность “этого мира” описывается тремя характеристиками аничче, дуккха, анатта: неважно, как сильно мы стараемся, мы не можем сохранять вещи, чтобы наше удовлетворение в долгосрочной перспективе (аничче), таким образом, мы получаем обезумевший (дуккха), и таким образом мы не в состоянии контролировать (анатта).

+521
DarkMuse 24 окт. 2011 г., 4:44:24

Из (Махаяна) Риса Сеянец Сутры:

Вот, что такое невежество? То, что воспринимает эти же шесть элементов [земля, вода, огонь, ветер, пространство и сознание] как единое целое, как глыба, как постоянное, как константа, как вечные, так же приятно, как само собой, как существо, душа, человек, человек, человек, я-делая или делая “шахты”, наряду со многими другими такими вариациями заблуждение, называется невежеством. Наличие такого невежества приносит желание, отвращение и заблуждение в отношении объектов. Такого желания, отвращения, и заблуждения в отношении объектов образования, вызываемые невежеством.

...

Они называются невежество в смысле заслоняя.

...

Кроме того, не зная реальности, в смысле не задерживать его и misapprehending его, это невежество. Если такое невежество, три типа формаций развиваться: тех, которые приводят к основательным государств, те, которые ведут к государствам несостоятельные, и те, что ведут на недвижимое государств. Вот что означает незнание причин образования’.

...

Есть четыре ссылки, которые служат причиной для сборки этого зависит благо возникающих. Какие четыре ссылки? А именно, невежество, жажда, карма и сознание. Функции сознания как причина, имея природу семени. Карма действует как причина, имеющая характер поля. Невежество и функции тягу как причины, имеющие характер скорбей. Карма и страдания, что семя сознания расти. Здесь, функции кармы, как поле для семя сознания. Тяга увлажняет семя сознания. Невежество сеет семя сознания. Без этих условий, семя сознания не развивается.

Мой комментарий:

Здесь невежество объясняется предполагая, что человек будет комом, унитарный объект. От словесных объяснений я знаю, что эта идея "комок" относится не только лица, но и на неживые предметы. Вот почему текст говорит, что "присутствие такого невежества приносит желание, отвращение и заблуждение в отношении объектов." - за материализации опыт в качестве объектов является основой влечения. Мы предполагаем, что опытные существа солидные, мы видим их как сплошной, хотя на самом деле они являются временными пучками процессов. Потому что мы видим их как твердые мы предполагаем, что они обладают теми качествами, которые дарят нам радость и боль (вместо того, чтобы правильно понимать, что приятные и болезненные качеств не относятся к объектам, но возникают из определенного контекста, в котором среди прочих условий включает в себя наше душевное состояние). Предполагая, что объекты, доставляющие нам удовольствие, мы жаждем их и преследовать их. В Палийском каноне это называется papanca - объективировать нечто и таким образом превращать его в объект преследования (или избегание).

Другие тексты Махаяны (например, мой любимый светильник Махамудры) говорить о том, что называется изначальным не дифференциация, которая означает полное отсутствие сознания в смысле дифференциации, или признании отдельных явлений. На данном этапе даже сущности не разграничены, но как только разграничение начинает развиваться, он не станет зрелым сразу, но проходит через множество этапов развития, начиная с очень детскими разграничения сущностей и предполагая их быть твердыми и все важные, и постепенно приобретает способность "видеть" скрытые процессы и отношения, лежащие в основе грубых лиц.

Объективизации и чувство собственного идут рука об руку, что все дело Д. О. (По данным интерпретации Махаяны) - объективизация опыта работы в качестве "внешних чурки там" со-возникает с его логическим дополнением, объективации "мягкие" аспекты опыта (мысли, чувства, ассоциации, импульсы - традиционно известный как пять скандх) как "субъект" или "я". Обе стороны совместно разрабатывать в зависимости друг от друга, и именно поэтому она называется зависимой совозникающего.

Так что, не все формы дуккха возникает из-за чувства самосохранения, но все формы дуккха возникает из-за объективации (и в более широком смысле, овеществленные обобщение), которые всегда приблизительные (=несколько неверно), и таким образом готовит почву для рассогласования ака конфликта (между разными моделями и между моделями и реальностью), создавая несовместимые фрагменты информации, которые в конечном итоге столкновение в той же области, которая затем переживается как дуккха.

+518
user2029015 18 нояб. 2010 г., 22:42:32

Это древний спор, что не будет решен сегодня.

Проблема в том, что любой себя мы можем определить автоматически берет на себя - в глазах нашего разума - такие качества, как постоянство и непрерывность. Эти качества являются ложными.

С другой стороны - говорю, что вообще нет собственной тоже явно ложные. Это был редкий вид нигилизма в день Будды, но в сообществе, как это более вероятно.

В любом случае: вам придется изучать различные школы буддийской философии, чтобы получить ручку на этот вопрос был дан ответ.

Вы можете начать здесь: http://contemporarybuddhism.com/cyclic-existence-emptiness/

+458
PushkarHJoshi 7 нояб. 2013 г., 5:53:13

Я думаю, что забота-это правильно, хорошо и человека. Единственные люди, которые не заботятся злые люди, psicopaths или мертвых людей. Ненависть и зло можно преодолеть только с любовью и заботой. Уход также является основой и необходимым условием лечения. Уход чистая дружба. Истинная забота-это любовь с мудростью и без вложений

+423
Alaa Salah 29 сент. 2013 г., 9:05:59

Вы можете прочитать очень хорошие объяснения Сутры сердца пустоты, обучение в мастер дзен ТИК Нат Ханс написания "полнота пустоты", в котором он также вводит термин "Интер-Время", которую он придумал:

Если я держу чашку воды и я спрашиваю вас, “это пустой чашки?” вы скажет: “Нет, она полна воды”. Но если Я изолью воды и еще раз спрашиваю вас, вы можете сказать: “Да, он пустой”. Но пустые что ли? Пустой значит пустой-то. Кубок не может быть пустым ничего. “Пустой” не означает ничего, если вы не знаете “пустой чего?” Моя чашка пустой воды, но это не пустой воздух. Чтобы быть пустым, чтобы быть пусто что-то. Это достаточно открытий. Когда Avalokita говорит что пять скандх одинаково пустой, чтобы помочь ему быть точными, то мы следует спросить: “г-н Avalokita, пустые чего?”

Пять скандх, которые могут быть переведены на английский язык как пять куч или пяти совокупностей, - это пять элементов, которые составляют человеческое существо. Эти пять элементов, поток как река в каждом из нас. В самом деле, эти пять рек, протекающих совместно В нами: река форма, что означает, что наши тела; реки чувств; река восприятие; река психических образований; и река сознания. Они всегда течет в нас. Так по данным Avalokita, когда он глубоко заглянул в природу этих пяти рек, он вдруг увидел, что все пять пусты.

Если мы спрашиваем: “пустой чего?” он должен ответить. И это то, что он сказал: “они пустые отдельной личности”. Это означает, что ни один из этих пять рек может существовать сам по себе в одиночку. Каждый из пяти рек должна будут сделаны остальные четыре. Он должен сосуществовать; это Интер-с все остальные. “Пустота” означает пустой отдельной личности. Это полный все.

В нашем теле у нас есть легкие, сердце, почки, желудок и кровь. Нет из них может существовать самостоятельно. Они могут сосуществовать только с другие. Ваши легкие и кровь-это две вещи, но не может существовать отдельно. Легкие получают воздух и обогащают кровь, и, в свою очередь, кровь питает легкие. Без крови, легких не может быть жива, и без легких, кровь не может очиститься. Легких и крови в-это. То же самое с почками и кровью, почек и желудка, легких и сердца, крови и сердца, и так далее.

Когда Avalokita говорит, что наш лист бумаги пуст, он означает, что это пустые отдельного, независимого существования. Он не может просто быть сам. Это Интер-быть с солнечным светом, облако, лес, логгер, ум, и все остальное. Это пустое отдельного самовывоз. Но, пустые отдельного самостоятельного средства полно всего. Так что кажется, что наши наблюдения и Avalokita не противоречат друг друга в конце концов. Avalokita глубоко заглянул в пяти скандх формы, чувств, восприятия, ментальных образований и сознания, и он обнаружил, что ни один из них не может быть сам по себе в одиночку. Каждый может только Интер-быть со всеми остальными. Поэтому он говорит нам, что форма пуста. Форма пуста отдельной личности, но это все в космос. То же самое с чувств, восприятий, умственной формации и сознание.

Форма-это волна и пустота-это вода. Чтобы понять это, мы надо думать иначе, чем многие из нас, кто были воспитаны на Западе были обучены думать. На Западе, когда мы рисуем круг, мы рассмотрим это ноль, ничто. Но в Индии и многих других азиатских стран, круг означает совокупность, целостность. Смысл наоборот. Так что “форма-это пустота, а пустота-это форма” волна это ВОДА, ВОДА-Это волна. “Форма-это не что иное, как пустота, пустота не иное, чем форма. То же самое с чувствами, ощущениями, психических образований и сознания”, потому что они содержат каждый другие. Потому что никто не существует, все существует.

+311
kmiasko 9 июл. 2013 г., 17:40:19

Трудно "доказать", например, доказать, что кто-то не сказал чего-то (например, что насилие это необходимо).

Одним из способов сделать это-цитата экспертом по данному вопросу.

В получив сообщение, Thanissaro монах писал,

Когда его спросили, если было что-нибудь, чье убийство он одобрил, Будда отвечал, что там было только одно: злость. Ни в коем случай он одобряет убийство любого живого существа вообще. Когда один из его монахов, направился к палачу и сказал мужчине, чтобы убить свои жертвы с состраданием, с одного удара, а не мучить их, Будда изгнал монахов из Сангхи, на том основании, что даже рекомендации, чтобы убить сочувственно еще рекомендации, чтобы убить — то он никогда бы не примирилась.

Следующая фраза, что цитата:

Если монах был физически атакован, Будды позволило ему нанести ответный удар в целях самообороны, но не с намерением убить.

Я думаю, что последнее означает "если в ловушке, чтобы нанести удар, стремясь свобода".

Поэтому я предполагаю, что это ограниченный, возможно, безобидный, насилия.

+308
amirouche 6 дек. 2018 г., 13:06:06

Я не хочу показаться вулканец, но я имею в виду самопожертвование, которое находится из пропорции, что буддисты говорят об этом? Так, например, отправляясь на опасную голодовку, для того, чтобы ваше сыты друг другом буханку хлеба.

Я думал об этом через умирание для "кого ты любишь", но очевидно, что такого рода мышление в буддизме.

+294
peth 7 окт. 2014 г., 20:53:45

Я имел подобный опыт. Через некоторое время они остановились. Просто как и все в природе, это тоже закончится. В то же время я бы посоветовал поднимать свой уровень осознанности.

+290
OncePhdStudent 27 сент. 2015 г., 19:30:14

Я использую приложение под названием сольфеджио. Это очень полезно. У меня есть хороший звук колокола. Вы можете запрограммировать общего времени и интервала времени. Мне тоже нравится "функция напоминания", что вы можете программы, Приложение будет напоминать вам, чтобы медитировать каждый день.

+270
mafrosis 22 мая 2010 г., 17:11:16

Из правил Parajika suttacentral:

"Без обид - тут без обид: если это неумышленно; если он не знаю, если он целился не в смерти; если он безумен; если он это первый преступник." ПиДжей 3

Что происходит с непреднамеренным второй преступников? Невежда/под информированным? Если ненамеренно убивает, но известно о совершении убийства, где стоять?

+256
Jaron 18 янв. 2014 г., 23:21:53

Анатта:

Это реальность, что мы не можем контролировать природу Аничче и результатом(Dkkha).

Шунья:

Что значит ничего не мог получить от него. Что не любое преимущество в сторону путь ниббана.

+232
Xiyu Zhai 3 авг. 2018 г., 20:26:19

Традиционные формулы прибежища идет как это:

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.

К Будде за прибежищем хожу.
К Дхамме ради убежища я иду.
В Санга убежища я иду.

Согласно словарю, "Сарана" означает берлога или логово, но и в более широком смысле, укрытия или убежища. Видимо, во времена Будды, "Сарана" означало находясь под политической защитой кого-то. Для пример, когда мужик признал становится предметом, скажем, короля Бимбисары, он бы сказал "Maharajam Bimbisaram шаранам gachami" -- буквально, "великий царь Бимбисара для приюта я хожу". Это будет служить, чтобы указать, что) крестьянин принимает никакие другие господа и не платить налоги, чтобы кто-то еще и Б) крестьянин в настоящее время ожидает от короля для обороны от бандитов и других соседних лордов.

Точно так же, когда начинающий буддист идет за прибежищем к Будде, Дхарме и Сангхе, он или она) обещает принять никаких других религиозных или философских авторитет выше, чем буддизм и Б) рассчитывает найти защиту от мирских бед в буддийской практике.

В тибетском буддизме эта идея принятия "временного хозяина" (мои играют на ваших словах, не ихний) сказал, чтобы быть временной мерой, занятых в течение всего времени обучения, пока доберется до конечной защиты, сила ума бодхичитты.

Вышесказанное-это мое собственное понимание, в то же время мне очень нравится объяснение, данное Чогьям Трунгпа, который прямо опровергает ваш дилемма о понятии убежища противоречащей их императивным Будды, одна из которых собственный остров:

Приняв Прибежище, в каком-то смысле мы стали бездомными беженцами. Точка стать беженцем-это отказаться от нашей привязанности к элементарной безопасности. Мы должны оставить наше чувство дома, которое все равно иллюзорно. Мы подвешены в ничейной земле, в которой единственное, что нужно сделать, это связаны с учением и с самим собой.

Церемония убежище представляет собой окончательное решение. Церемония режет линия, соединяющая судно с якорем; он знаменует начало Одиссея об одиночестве. Еще, он также включает в себя вдохновение наставника и линии преемственности. Признавая, что единственным реальным рабочей основой является самим собой и что нет никакого пути вокруг этого, одного принимает прибежище в Будде как пример, в Дхарме как в пути, и в Сангхе как общение.

- в основном, он определяет принятие Прибежища как стать (метафорическом) нищенствует, который относится к отпуская одну стереотипы о себе и реальность, и ложное чувство безопасности, которые они предоставляют. Таким образом, человек становится по-настоящему внепространственные (радикально открытыми), в какой степени человек принимает утешение в Будде только в качестве вдохновения предшественника совершив тот же путь.

В тот конкретный момент, энергия, сила и благословение основные вменяемости, которая существовала в Lineage за двадцать пять сотен лет, в непрерывной традиции и дисциплины от времени Будды, входит в вашу систему, и Вы наконец станете полноправным последователь Дхармы. Ты жизни будущего Будды, что точка.

+195
Minhon cat 8 апр. 2017 г., 2:04:33

В конце Маха Кальпы, если мировая система будет разрушена огнем, все Брахмы, Дева, человека и адских мирах ниже Abhassara Брахма царство было уничтожено. Но как только земля формовка, существа вернулись с Abhassara царство Брахмы, чтобы населять землю еще раз. Agganna Сутта намекает на то, что в последний раз, он был разрушен огнем, Sapthasuriyuggamana Сутта говорит, что в этот раз также будет уничтожен огнем. Шаблон: 7 раз на пожар, 1 раз на воде и на 64-й повторение, он будет уничтожен с воздуха.

"Abhassara Брахмы" означает Брахм с потокового сияние. Они питаются от восторга, собственной световой и славный. Abhassara царство находится 5508000 йоджан от человеческого царства. Нужно развивать 2-е-Джана в высшую степень, чтобы родиться там. Есть еще два Брахма миров на том же уровне. Appamanabha(2-е-Джана - средней степени), Parittabha(2-е-Джана - малая степень).

Продолжительность жизни Abhassara Брахма 7 Маха-кальпы, поскольку царство Abhassara также разрушается в 8-й раз. Один день там длится Asankya(10 в степени 140) человеческих лет.

1 Маха-кальпы = 4 Asankya-КалПа

1 Asankya-КалПа = 64 антах-КалПа

1 антах-КалПа = период времени, когда продолжительность жизни человека увеличится с 10 до Asankya и опуститься до 10 раз. Увеличение или уменьшение сообщил происходить со скоростью 1 год за каждые 100 лет.

Кроме них, есть и другие существа с нигилистическим(никакого перерождения, нет кармы и т. д.) взгляды, которые отказываются делать добрые дела и культивировать-Джана, чтобы попасть в высшее Брахма миров. Они поймают в уничтожении мира и рождаются в Асуром аду под названием Lokantarika Narakaya. Нет ни одного упоминания, чтобы, если они когда-нибудь вернуться, когда формируется новая мировая система. Он сказал, чтобы быть расположен в центре трех миров - мир людей, обычных адов и небес.

В центре этих трех миров, есть темное море кисловочной воды в окружении скалистых гор. Это море покрыто вечной тьмы; ни один луч света не сможет добраться до этого места. Существ Lokantarika-niraya вешаются на скалах, как летучие мыши. Они пытали голодом и жаждой, так как нет пищи для них. Двигаясь вдоль скалы, они иногда пересекались друг с другом. Думая, что они пришли на пищу, они прыгают друг на друга и начинают драться. Как только начнутся боевые действия, пусть они теряют сцепление на скале и, как следствие, они попадают в море и их тела тают, как соль тает в воде.

+173
spookylukey 26 сент. 2015 г., 17:14:31

Я был воспитан в традициях Тхеравады и имеют мало знаний о Махаяне. В последнее время некоторые из моих друзей принял участие в выездном совещании Махаяны и высоко оценил его. Один из них даже утверждал, что Махаяна является для практического буддисты и Тхеравада-это ритуалы и церемонии и т. д. Так что я получил немного любопытно об этом и начал искать в Махаяне. Но я не мог найти ответ на мой главный вопрос.

Как Випассана медитация-это ядро Тхеравады, которая в конечном итоге приводит к страданиям придет конец, кто-то может сказать мне, если существует такая методика медитации в традициях Махаяны, а?

+172
Nilesh Sanyal 12 июл. 2013 г., 15:28:08

Я наткнулся на это объяснение Буддой, из Даной Mahapphala Сутта.

ЛУЧШИЙ СПОСОБ ДАТЬ. Или, вместо того, чтобы думать, ‘когда этот дар мой дали, он успокаивает мой разум. Удовлетворение и радость возникнет, - он делает подарок, думая, ‘Это украшение для ума, поддержка для ума.’

Я не мог понять заявлении. Как это делается? Каким должно быть состояние ума, когда дарить? Когда начать давать подарок? Должны ли мы ждать, пока кто-нравственного поведения, добра и понимания?

+102
Victor Andrushkiv 13 дек. 2018 г., 9:53:22

Решение правильное, на мой личный взгляд, можно было бы реагировать как можно лучше, когда люди говорят вам такие вещи. Попробовать, чтобы увидеть, что речь идет о вашей реакции, которая попадает на этих людей нервы. Это не тот случай, что вы должны страдать, когда использование социальных норм и конвенций для того, чтобы поддерживать достойную беседу. Попробовать, чтобы увидеть, если вы можете найти способ казаться правильно и нормально для этих людей, без ущерба для стабильности.

Могу ли я также предположить, что пока ты не монах, ты не хочешь принести в жертву свою работу и отношения ради не желая заниматься, что вам не нравится сейчас. Это долгосрочное благополучие, что тебе лучше работать на - и уволят или думал, смирен вашим друзьям и родственникам не собираюсь быть частью этого. Конечно, вы можете найти способ сбалансировать вещи правильно.

Удачи.

+90
Adal Adz 29 нояб. 2018 г., 22:34:16

Глядя на звезды, можно осмыслить его как "видеть... видеть ... видеть...". Потому что это единственное, что вы можете быть уверены. Сущности, вы предполагаете существование из-за встречи всегда будут измышления о том, что вы никогда не можете ощутить.

Когда вы думаете о миллиардах галактик или бесконечное пространство и т. д., вы можете понять это как "думать... думать... думать...". Потому что это единственное, что вы можете быть уверены. Сущности, вы предполагаете существование на основе мышления всегда будут измышления о том, что вы никогда не можете ощутить.

+37
EKUNDAYO 10 февр. 2012 г., 17:22:50

Мой вопрос в основном о том, что является умелых и неумелых действий.

Искусное без корысти, ненависти & заблуждения:

А какой полезный? Воздержание от убийства живых существ-это полезный; воздержание от взятия того, что не дано полезно; воздержание от неправомерных действий в чувственных удовольствиях полезно; воздержание от ложной речи является полезной; отказ от вредоносных слова полезными, воздержание от грубой речи-это полезный; воздержание от сплетен полезно; нестяжательстве идиллична; не плохо будет полезно; вид справа-здоровый. Это называется полезные.

7. "И в чем корень благого? Не жадность-это корень здоровый; не ненависть-это корень полезные; не заблуждение-это корень из полезных. Это называется корень здоровый.

Млн 9


Я заметил, что я вернусь в неумелых жажда деятельности, когда я часов простоя.

Это нормально для обычных людей.

Однако я не могу выяснить, что является искусным с точки зрения деятельности.

Для мирянина, неискусны серьезно плохая Камма, таких как убийства, воровства, половой распущенности, лжи, опьяняющих напитков, азартные игры, порно и т. д.

Но мягким чувственным наслаждениям, таких как спорт, музыка, искусство, совершенный секс, и т. д., Это не вредно.

Я думаю, что приложение усилий-это важно с точки зрения активности, потому что я часто обдумываю/анализируя идеи, но в немного ленивый способ.

Для серьезного созерцателя, усилия важны. Но для обычного человека, усилия важны для важных задач, таких как работа. Когда не работает, отдыхает или время простоя-это важно. Работа медитация отличается от мирской работы. Потому что медитация работа создает мир и энергетики, остальное не требуется, в отличие от мирских забот.

Конкретно, это безделье плохо?

Если вам нужно отдохнуть, нет, праздность-это не плохо. Например, я люблю поспать в середине дня по выходным.

Например, я часто использую общественный транспорт, в котором я созерцаю определенным предметам. Но, я часто говорю себе, я должен читать в общественных транспорт вместо.

Созерцание-это нормально.

Я думаю, что мне какое-то созерцательное действие происходит во время бездействия, но это не фокусируется, ни усилий. Может просто созерцание без особых усилий или фокус называется медитацией? Или это просто тратить время?

В буддизме мы можем лицезреть на темы Дхаммы. На общественном транспорте, можно сесть в формальной медитации или самадхи, не думая ни о чем. Или, в противном случае, можно созерцать объекты чувств видели в dhammic пути.

+26
Watchmojo Wahaha 26 дек. 2011 г., 21:33:02

С. Н. Гоенка является 20-го века мастером медитации, который разработал технику медитации характеризуется:

Медитация в этот стиль преподается через эти центры

+19
Armand Delessert 25 апр. 2017 г., 14:17:26

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil