Кала и мочи лекарства, какие рецепты?

кто-нибудь знает рецепт?

Также любую соответствующую информацию, пожалуйста, tyvm.

+598
CGK 22 февр. 2015 г., 22:49:20
38 ответов

Я использую медицинское определение сознания как цитирует ChrisW “как "уровень", начиная от комы и смерть головного мозга на нижнем конце в полную боевую готовность и целеустремленный отзывчивость на высокий конец”. Это определение было успешно реализовано в контрольный список помогает любой врач скорой помощи, чтобы определить степень тяжести черепно-мозговой травмы. На основании этого определения, определили неврологи определенные участки мозга, необходимые для создания сознательных процессов головного мозга: коры головного мозга и таламуса.

Сегодня мы можем выйти за пределы когнитивной психологии, чтобы исследовать вопрос о том, что характеризует сознательных процессов в мозгу?’ Первый на физиологическую основу, а во-вторых, даже исходя из теории информации.

Видимо, сознание-это эмерджентное свойство – если мы называем системным свойством, возникающим если оно не является собственностью какой-либо из ее отдельных частей. Текущий подход пытается количественно сознание на величину комплексной информации. Интегрирована информация избытка информации, созданный системой по отношению к информации, созданной его частей [Tononi, г.: сознание как интегрированная информация: предварительный Манифест. Биол. Бык. 215, 216-242 (декабрь 2008)]. Подход Tononi является одной из первых попыток формализации расплывчатого понятия сознания математическая модель от теории информации.

Все эти находки, от областей мозга, участвующих в концепции интегрированной информационной, независимы от каких-либо заявлений в русле буддизма. Вместо этого, эти результаты были выявлены с помощью научных методов и методик, разработанных в течение последних двух столетий. В большинстве, выступают буддийские монахи в качестве пробандов для самоанализа и медитации, его изысканный вариант.

Если ничего из этих теорий/гипотез происходит от буддийского тезиса.

Второй смысл вашего вопроса спрашивает, как эти результаты вписываются в буддийских тезисов, которые были сформулированы самостоятельно. На мой взгляд, буддийский основной тезис достигает точки, в которой сознание не следует рассматривать в качестве постоянного вещество, а свойство непостоянное мозговые процессы. До этого, насколько мне известно, эта точка зрения не обсуждается в западной философии раньше, чем Дэвид Юм в 18. века.

Самые ранние буддийские учения рассматривают сознание (виджняна) под заголовком пятого совокупности как умственные способности, чтобы сделать анализ, суждения и познания в целом. Это мне кажется правильное, но не исчерпывающее описания сознания. Он остается на уровне народной психологии. В частности, я не вижу, что он вносит большой вклад, чтобы решить вопрос: как объяснить феномен сознания?

+993
ToBeFrank 03 февр. '09 в 4:24

Просто спроси его, любит ли он быть обманутым и обманутым, если кто-то другой сделал ему. Если кто-то не доверяю, вы будете действовать на то, что он говорит. Насколько комфортно он будет вынужден мириться или общаться с человеком, который пытается его обманули. Ложь не всегда можно держать под пленкой и если ее поверхностей, что может случиться. Это будет лучше для буддиста тоже.

+925
Indika Sanjeewa 17 дек. 2012 г., 17:58:11
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я заметил, что во многих учений, книг и т. д. Следует подчеркнуть, что что-то входит в дверь чувство, ощущение возникает,то Ведана потом подумал распространяется, и я могу понять это так далеко, как звук или запах и т. д. Но что я заметил, в моей практике многое не так. Я замечаю, что возникает мысль сопровождается ощущением, например, думал, что потерял любимого человека сопровождаться грустью или сексуального влечения с последующим конкретных физических ощущений. Может кто-то пожалуйста, объясните это. что я читал только про один правильный аспект? Я не чувствую сексуального ощущения, потом думать об этом. Его противоположность.

+925
Andreas Haas 23 сент. 2011 г., 9:34:20

По крайней мере, с точки зрения Тхеравадины учения Будды, мир и все в нем не иллюзия. Однако, они не являются постоянными, не являются постоянными и могут измениться. Это аничче. Поэтому вы не должны чувствовать, что мир и люди вокруг вас-это иллюзия и что вы, в некотором смысле, в одиночку, и сделать себя в депрессию.

Личности тоже существует и это не иллюзия. Однако, это не самостоятельно существующая сущность или агент, а скорее возникает из Интер-работы пяти совокупностей. Рабочая наручных часов состоит из различных частей, таких как аккумулятор, ремешок, корпус, стеклянная крышка, иглы, шестерни и т. д. но не существует в качестве отдельной сущности отдельно от этих. Он появляется в качестве рабочего наручные часы только тогда, когда все эти вещи работают вместе. То же самое и с самим собой. Это анатта. Таким образом, вы не должны чувствовать, что ты сам какую-то иллюзию и сделать себя с ума.

Все они существуют, но не являются постоянными или постоянное или абсолютное.

Однако, там тоже страдают из-за боли, болезни и смерти. Страдания из-за непостоянства всего, что делает нас счастливыми, в том числе люди, которых мы любим. Страдания, потому что мы не всегда можем избежать вещей, которые делают нас несчастными. Это является дуккха.

Вы написали, что "я боюсь, что они никогда не смогут вернуться", поэтому показывать, что у вас есть страстное желание стать (бхава Танхо) - вы хотите существовать. Таким образом, вы не должны чувствовать себя загнанными в этом существовании. В конце концов, вы здесь, потому что вы хотите быть здесь. И пока у вас есть это желание, вы обязательно продолжать быть в этой жизни и будущих жизней. Это одна из причин страдания. Один тип влечения. Но есть и другие типы тяга как чувственных удовольствий.

В Ямака Сутта (SN22.85) очень подходит к следующей части вашего вопроса о страх просветления.

В Ямака монах однажды этот неправильный взгляд:

"Как я понял учение пояснил, благословенный, монах нет стоков, на распад тела, уничтожается, погибает, и не существует после смерти".

Ваш страх основан на его искаженное мнение, что на достижение нирваны, вы перестанете существовать, или, как вы написали, "Я боюсь, что не смогут вернуться".

Преп. Сарипутта исправлены Ямака и Ямака теперь понял:

"Тогда, друг Ямака, как бы вы ответили, если таким образом вы не спросили: А монах, достойный, с не более умственные стоки: что он на распада тела, после смерти?"

"Так спросил, я бы ответил, 'форма непостоянна... чувство... Восприятие... измышления... сознание непостоянно. То, что непостоянный-это стресс. То, что это стресс перестал и ушел к своему концу".

Стресс здесь такой же, как и страдания.

Кроме Того, Преп. Сарипутта научил его этому:

"Теперь, хорошо проинструктировали, ученик благородных — кто имеет связи для благородных, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто связи для мужчин целостности, хорошо разбирается & дисциплинированно Дхамма — не принимает форму личности, или самость как обладая форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме.

(и то же самое касается других четырех агрегатов ощущение, восприятие, измышления и сознания)

Таким образом, вы не должны чувствовать себя в ловушке, чтобы быть здесь сейчас, и вы не должны чувствовать страх перед не существующей после просветления. Скорее всего, вы должны понять и признать, что есть страдание, и найти средства, чтобы стать свободным от этого страдания. Это и приводит к Благородный Восьмеричный Путь.

+923
Shawn Micheal 18 мар. 2016 г., 13:24:20

Есть также книга "путь осознанности - в Сатипаттхана Сутта и его комментарий" на сома Тера. Настоятельно рекомендуемые книги.

+922
Some User 28 сент. 2017 г., 16:52:29

"Дхаммы miccha" - это не про гомосексуализм, как комментарий Cakkavattisuttaṃ (ДУ 26) - это неправильно.

Слово "Дхамма miccha" и другие два слова также появляются в Palokasuttaṃ (АН.3.56), и никаких комментариев по поводу гомосексуализма здесь (насколько я знаю).

Очевидно, "Дхамма miccha" просто означает, что каких-либо плохой практики или что-то от sammā (с привлечением жадности до чужих вещей или имущества), которое происходит в природных и техногенных катастрофах, а не какие-то конкретные действия.

Три слова (adhamma-рага), (visama-лобха), (miccha Дхамма) имеют аналогичное значение. Смысл раги похож на лобха, и смысл visama похож на adhamma & Дхаммы miccha. Таким образом, это не означает какое-то определенное действие, а три слова лишь некоторые словосочетания древний пали.

Что плохого комментария пришло от какой-то средневековой гомофобной буддисты, как и любой гомофоб буддистов в наше время, то ли он живет в Шри-Ланке или нет, где он живет колонией Британии христианский обычай или нет.

Не-большинства не девиантные практики, а левши нет. Однако дискриминация в отношении меньшинств-это девиантные практики, поэтому все, кто делает это, является девиантным.

И я должен сказать, если гомосексуализм с участием какой-либо из этого, то Будда бы сказал в другой suttas, не раз появляясь в рот какой-нибудь средневековый гомофобные комментаторы и свои гомофобные последователей.

Опять же, я не могу комментировать, поэтому я буду размещать здесь. Виная не говоря уже о pandakas, но смысл pandaka о импотенции или евнух.

Категория pandaka ограничено до пяти, и каждая категория имеет свое специфическое значение, сопровождающихся импотенция или евнух.

Это просто потому, что некоторые pandakas, имеющих половые контакты с мужчинами, так трактовать, что это связано с гомосексуальностью некоторых людей. (Впрочем, в китайской версии sarvāstivāda-Виная, то pandaka также пытаются иметь секс с женщиной)

[十誦律(китайская версия sarvāstivāda-Виная):是時,跋難陀釋子,與不能男出家(этот пункт упоминается pandaka)。是人,夜捫摸諸比丘,諸比丘驅出(этот пункт упоминается пытается заняться сексом с монах, а именно мужчины)。到比丘尼邊式叉摩尼沙彌沙彌尼邊,皆捫摸諸比丘尼學戒尼,諸沙彌沙彌尼盡驅出(и в этом пункте упоминается пытается заняться сексом с bhikkhunī, а именно женщин)。]

В следующих статьях вводят пять типов pandaka и его значение :

Виная ничего не говорит о гомосексуальности или гетеросексуальности повлиять на квалификацию монах. (определение гомосексуальность/гетеросексуальность: сексуальное желание у того же пола или противоположного пола.)

你應該懂中文?我直接用中文。

  1. 黃門/不能男是同一個詞彙的翻譯,律典當中已經表明,黃門只限制在五個類別裡,每一個類別的定義,都不是同性戀的定義。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E9%96%80_(%Е4%ВD%9Б%Е6%95%99)

《決定藏論》:不能男人有三種異。一者具足不能。二者有時非時。。三者毀傷損害。出生以來本無男根。是名具足不能人 又半月能男。。謂前十四日不能 唯第十五日能。又使他摩觸則能。不觸不能。又見他行慾則能不見不能。是名有時非時。。又復刀杖傷損病壞墮落值毒觸火呪術所斷 先有男根後則失壞悉不能男。是名毀傷損害不能男人。一者本是黃門而不能男。。二者本非黃門而不能男 三者本是黃門非不能男。使他觸身則能生樂。是名人根不具。

決定藏論說見他人行淫才能勃起、半月才能勃起,使他摩觸(按照巴利語和印度醫書的解釋,指灌撒[精子]來治療不能勃起)才能勃起,這些都屬於"有時非時"。有時非時,不是指一種特定情況的陽痿類別,?還能是其它的什麼嘛

  1. 律典問"汝是丈夫不"。根據南山律學辭典的定義,丈夫與否,。根本和其性欲對象無關

http://www.buddhaspace.org/dict/nvd/data/%25E6%25AF%2594%25E4%25B8%2598%25E5%258F%2597%25E6%2588%2592%25E6%25B3%2595.html

律本云,年滿二十者,能耐寒、熱、風、雨、飢、渴、持戒、一食、忍惡言,及毒蟲十事,是丈夫相。僧祇云,二十已上,七十已下,有所堪能,是丈夫位,得與受戒。若過若減,縱有所堪,及是應法而無所堪者,並不得與授戒。

把丈夫翻成(муж-мужчина) 來解釋,是只看中文的望文生義。

  1. 《摩訶僧祇律》很清楚的把"向男比丘求歡的男子"以及"向男比丘求歡的黃門"區分開來。清楚顯示了,在律典中,一個對男人有性欲的男人,和一個對男人有性欲的黃門,根本不是同個概念。

。次佛住舍衛城 廣說如上。有一比丘。時到著入聚落衣持鉢入城。次行乞食至一家。爾時家中有一男子謂比丘言可前大德共作如是事來。比丘答言。世尊制戒不得行婬。彼言。我知制戒。不得與女人行婬。而我是男子。是比丘便隨彼意。隨彼意已尋生疑悔。具白世尊。佛告比丘。。汝不知佛制戒不得行婬耶 世尊我知制戒。自謂不得與女人行婬。不謂男子。佛言。比丘男子亦犯波羅夷

復次佛住舍衛城。廣說如上。有一比丘。時到著入聚落衣持鉢入城。次行乞食至一家。有一黃門謂比丘言。可前大德共作如是事來。。比丘言 世尊制戒不得行婬。。彼言我知制戒 不得與男女行婬。我非男非女。是比丘便隨彼意。隨彼意已即生疑悔。具白世尊。佛告比丘。。汝不知佛制戒不得行婬耶 世尊我知制戒。自謂不得與男女行婬。今此黃門非男非女。佛言比丘婬黃門亦犯波羅夷。

以上這些證據都很清楚指向黃門的定義,和同性戀的定義根本是兩回事。不過有些人總要拿自身的偏見,來進行無謂的指責和混淆。

順便補充我找到的,關於(adhamma-рага), (visama-лобха), (miccha Дхамма)的解釋:

大薩遮尼乾子所說經:"大師。於何時中。諸小王等。行王論法。答言。大王。。於末世時。轉輪聖王隱沒不現 正法不行邪法競興。眾生心惡起三種過。*一者樂於非法貪心。二者起於顛倒貪心。。三者邪法羅網纏心*。彼諸小王 自無智慧退失明解。是故聖人說諸小王治國論法。為行正法護世眾生。。王言 大師。云何名為樂於非法貪心。答言。大王。於十不善惡業道中生於樂心。是名樂於非法貪心。云何名為顛倒貪心。自己手力得諸資生。依時節得。。依正法得。依如法得 不生足心。。更求他財 如是名為顛倒貪心。。王言 大師。。云何名為邪法羅網之所纏心 答言。大王。。於諸外道非義論中起義論想 於無益論生利益想。。於非法中生是法想。於末世時。非是智者所作論中 以為正論。生於信心。熏修邪見。以為福德。是名邪法羅網纏心。"

"大王。。於諸外道非義論中起義論想 於無益論生利益想。。於非法中生是法想。於末世時。非是智者所作論中 以為正論。生於信心。熏修邪見。以為福德。是名邪法羅網纏心",這個才應該是miccha dhamma的意思。正好說明我之前的推測是有依據的。Dhamma縮小成特定行為的解釋 那種把miccha,反而無法在"經典"和"構字"。上找到根據

+913
user218835 2 мая 2014 г., 8:14:14

Мой ответ не опираться на писания. Я практикующий тибетский буддизм тоже делаю Ngöndrö, поэтому я должен представить себе много. На самом деле визуализация "отталкивает" меня сначала из тибетского буддизма (я был в Дзен-давно.) Теперь я ценю это:

1.) Визуализация усилит вашу концентрацию. Он не исключает, дыхательная медитация. Оба усиливают друг друга. И иногда визуализации предотвращает тусклость. Он также может укрепить ваши умственные способности, как память. -> Так что это поможет вам, чтобы получить выводы косвенно.

2.) В некоторых книгах о Бардо – Я думаю, что это был один из Ponlop Ринпоче – визуализация помогает вам сосредоточиться, когда вы теряете свой чувственный опыт, потому что растворять - умирает. (К сожалению, не обладаю достаточным красноречием, чтобы сделать это звучит менее странно.) - Так это помогает вам оставаться на вашем пути.

3.) Я тоже думаю, что это помогает понять некоторые более философские темы, такие как "форма-это пустота. Пустота-это форма" - потому что вы собираетесь создать образ "легкого" форма пустоты. ("Свет", как "легкие сигареты" не любят "светится".) -> Это напрямую связано с тем выводы, которые вы упомянули. Но это не аргумент Я слышал от своего рода авторитет. Это моя собственная мысль.

5.) Лично я "чувствую"/"видеть" движение мой взгляд лучше перед фоне мысленный образ. -> Что делает вы знаете, что ваш разум лучше, что, очевидно, хорошо для буддистов

Все пункты субъективны. За исключением 2. Представьте себе, оставаться спокойным и т. д. без чувственной привязки, как дыхание. Так что имеет смысл для меня, чтобы тренировать визуализацию медитация как подготовка к смерти.

Лучшие

+852
Anton Kuznetsov 11 нояб. 2016 г., 15:49:51

Физики говорят о физической реальности. "Самолеты" Буддизма Не (обязательно) физическом планах. Так что вы не (обязательно) должен выбрать между ними. Вы можете верить в обе, либо ни одного.

Но "я должен верить" означает, что вы должны контролировать то, что вы верите. Это правда? Вы можете фактически выбрать на веру какие-либо конкретные вещи? Разве это не более случае, если вы окажетесь веря, что, в зависимости от того, что вы испытываете, читать, слышать, как вы действуете, и так далее?

Учитывая, что один подход просто получить от жизни, практикуя, как вы готовы и способны, и посмотрим, что вы найдете. Как Будда сообщили в Маха-parinibbana Сутта сказал: "Подвизайтесь";аналогично в послании к Филиппийцам 2:12 из Христианского Нового Завета, "отработать свое спасение со страхом и трепетом."

+825
copyp4steninja 18 нояб. 2017 г., 11:02:57
  • Просветление - Бодхи (пробуждение), вимокша, vimukti (освобождения).
  • Медитация - bhāvanā (выращивания), самадхи (концентрация), śamatha (спокойствие), samāpatti, дхьяна.
  • Любящая доброта - maitrī.
  • Душа - как постоянный орган, который не существует, ātman. Душа как психика или ум - Читта, манас, или как жизненная сила jīvita-индрий.
  • Реинкарнация - это редкость в буддийском дискурсе.
  • Возрождение - pratisaṃdhi. Где рождение - джати или бхавы.
  • Чисто - śubha.
  • Небо - Дэва-лока.
  • Покаяние - 懺 (чаньские), который kṣamā.
  • Чистой земли - Будда-кшетра.
  • Божества - Дэва.
+816
Nick The Swede 22 сент. 2013 г., 6:07:40

Тибетский буддизм-это тело буддийской религиозной доктрины и институтов, свойственных буддизма в Тибете, Монголии, Тувы, Бутан, Калмыкия и некоторые регионы Гималаев, в том числе и Северном Непале и Индии (особенно в Аруначал-Прадеш, Ладакх, Индия, Дхарамсала, Лахау и Спити район в штате Химачал-Прадеш и Сикким). Она является государственной религией Бутана. Это также практикуется в Монголии и регионов России (Калмыкии, Бурятии и Тувы) и Северо-Восточного Китая. Религиозные тексты и комментарии, содержащиеся в тибетский буддийский канон такой, что тибетский духовный язык этих областях. Тибетский буддизм сохраняет учение Ваджраяны в VIII веке в Индии. Тибетский буддизм стремится к просветлению или радужного тела.

Тибетская диаспора распространения тибетского буддизма на многих западных странах, где традиция завоевала популярность. Среди ее выдающихся представителей находится 14-й Далай-Лама Тибета. Число ее приверженцев оценивается от десяти до двадцати миллионов.

Для более подробной информации смотрите Вики.

+812
Zeenath Fathima 18 нояб. 2013 г., 5:51:05

Каковы трем поворотам колеса Дхармы, согласно тибетскому буддизму?

Откуда они происходят по данным тибетских буддистов?

Трем поворотам колеса Дхармы, согласно тибетским буддистам вообще говоря, три различные категории учения исторического Будды дал, как записано в разных сутрах.

В первый поворот колеса Дхармы был приведен в Оленьем парке на севере Индии. Вот статья цитируется по FPMT , который описывает то, что тибетские буддисты верят, это первый поворот:

Первая включает те учения, которые были даны Буддой в ранний период истории буддизма в целом, и Будда Педагогическую деятельность Шакьямуни в частности. Многие из этих учений являются основополагающими для всех школ буддизма, такие как Четыре Благородные истины, восьмеричный путь, бескорыстие (концепция), зависимые-связанные, непостоянство, пять совокупностей, и т. д. Пожалуй, самый известный из множество дискурсов (пали: Сутта, санскр. сутра) Будда из первый поворот является то, что записи самого первого учения Будды в Оленьем парке в первые пять учеников, имеющих право на поворот Колесо Дхаммы Сутта. В действительности, практически все содержимое пали версия буддийского канона, что версия используется Сегодня Тхеравада буддистов Шри-Ланки и Юго-Восточной Азии рассмотрены тибетцев к учению с первого поворота колеса.

На второй поворот колеса Дхармы был дан на гриф пик горы в Rajagriha, Индия. Сутры, которые фиксируют этот поворот широко присвоено звание Сутры совершенства мудрости или праджня , наиболее известными из которых являются, вероятно, самой сутра сердца и Алмазная сутра резца.

На третий поворот колеса Дхармы , как говорят, были даны в различных местах и, как правило, включают в себя те Сутры, составляя то, что называется в Tathāgatagarbha учение.

Как тибетские буддисты интерпретируют эти три переулками?

Есть разногласия в Тибетских школах буддистов о том, что учения являются окончательными и которые являются временными?

Среди различных subschools тибетского буддизма существует широкое согласие относительно этих трех поворотов. Иными словами, subschools в целом согласны, что они являются действительными и подлинными учениями Будды. Тем не менее, существуют некоторые разногласия.

Я не в курсе каких-либо разногласий по поводу первого поворота, который широко считается предварительной в смысл, но есть некоторые разногласия о состоянии второго и третьего и что Сутры являются определяющими в смысл и которые являются временными.

Школы Гелуг была основана Цонкапой Йе и которая формирует корень рода Его Святейшества Далай-ламы считают вторым становится окончательным по смыслу, а третья называется временное или, по крайней мере, что он должен трактоваться с мудростью, понимая пустоту. Согласно Гелуг точки зрения третьего поворота был мотивирован, чтобы развеять опасения, что некоторые созданные, услышав учение второго поворота. То есть, некоторые слушатели имели неправильное понимание второй поворот и разработали нигилистический взгляд и так из сострадания Будда дал третьего поворота с блеском Эссенциализм, чтобы развеять этот нигилизм, который ведет в ад Авичи.

Цонкапа дал свою точку зрения на его суть истинного красноречия.

Вот то, что Его Святейшество Далай-лама говорил об этом:

"В то время, когда Цонкапы работа ‘сущность хорошего объяснения на предварительный и окончательный смысл Сутры были переведены на Хинди в Варанаси, пандиты Трипати и Upadhyaya были задействованы. Я спросил Трипати рассмотреть Дже Ринпоче работы в контексте великого индийского классика и думал, что он может быть классифицирован среди ученые Наланды. Трипатхи ответил, что он не только удерживайте Свой среди них, но будет классифицироваться среди самых отлично".

Важно понимать, что второе и третье превращения учения предшествуют тибетского буддизма. Эти учения были записаны и пришли из Индии до буддизма был когда-либо введен в Страну снегов. Однако, второй и третий повороты не были зафиксированы в Палийском каноне и так правильно относятся к Махаяне.

У тибетских буддистов думаю, что эти три переулками противоречивы?

Нет.

Там очень широкое согласие, что эти учения - когда интерпретируется правильно и с правильным видом из которых являются предварительными и окончательными - не противоречат друг другу.

+809
Peter Boyford 16 янв. 2014 г., 12:43:55

Когда они впервые увидели его, они подумали: "он уступает нам (потому что он приведен к роскоши, отказавшись от стремления и т. д.)."

Когда он приблизился к ним, они уже не думал, но все же они называли его "друг", которую, как я понимаю, означает "мой товарищ, мой равного".

Будда наказал их, потому что он хотел, чтобы они учились Дхамму от него, и важно, чтобы они уважали его как учителя (потому что если они не уважают его и не принял его как учителя и слушать его учение затем, что бы их повредить).

Они говорили ему, что, насколько они знали, он не имел никакого образования и никаких знаний стоит учить:

На третий раз, когда князь, группа из пяти монахов сказал мне: “но ты, друг Готама, что аскетический образ жизни, Что практике, что сложный образ жизни, не достижение государства за пределы обычных человеческих существ, различие того, что это по-настоящему благородное знание и понимание.

Так как вы можете теперь, учитывая, к роскоши, оставляя стремление, вернулся к роскоши, государства достичь за пределами обычных человеческих существ, различие того, что это по-настоящему благородное знание и понимание?”

Он возразил им:

Когда это было сказано, Князь, я сказал это к группе из пяти монахов: “знаете ли вы, монахи, что я говорил с тобой, как это раньше?”

“Конечно, нет, почтенный сэр”.

“Реализованная один, монахи, достойный один, идеальный Самбуддха. Прислушайтесь, о монахи, мне будет поручить вам о том, как постичь Бессмертный, я буду учить Дхамме, и следуя по пути, как было проповедано, спустя не долгое время в связи с тем, что хорошо для юношей из хорошей семьи справедливо выходить из дома для бездомной жизни, что непревзойденный заключение к духовной жизни, ты будешь жить, узнав, опытные, и достиг его себе в этой самой жизни,” и я был способен, князь, чтобы убедить группу из пяти монахов.


Эта версия истории включает в себя следующее объяснение:

Увидев своего старого учителя подход, пять bhikkus договорились между собой, чтобы не поприветствовать его, ни обратиться к нему, как мастеру, но его имя только. "Для," так они сказали, "он нарушил свой обет и отказался от святости. Он не монах, но Готама, Гаутама стал человеком, который живет в достатке и предается радостям мирской жизни." Но когда благословенный обратился в достойной манере, они невольно поднялись со своих мест и приветствовали его, несмотря на их разрешение. Еще они называли его по имени и обратился к нему как "друг Готама."

Когда они таким образом получили благословенный, он сказал: "Не называйте Татхагата по имени его, ни адреса его как 'друг,' потому что он-Будда, Святой. Будда смотрит с добрым сердцем одинаково на всех живых существ, и поэтому они называют его 'отца'. Уважать отца-это неправильно; что презирает его, это злой. Татхагата, Будда продолжал, не искать спасение в аскезе, но он тоже по этой причине отказывать себе в мирских удовольствиях, ни жить в достатке. Татхагата был найден средний путь.

Это от 1894 версия под названием Евангелие Будды пола Каруса , я не знаю, что оригинальный текст это перевод (или будь то даже перевод, а не изобретение).

Одно место, где история является Ariyapariyesana Сутта (МН 26) , которая соответствует сюжет в ОП. Это адресовано монахам, а не к "принц Бодхи", поэтому я предполагаю, что существует несколько версий этой истории.

+800
Fathia M Sandheere 9 дек. 2017 г., 3:40:34

Если мы будем выкладывать ведро чистой воды (т. е. Метта) про сад, это принесло бы радость всем. Если бы мы были распространять ведро грязной, вонючей, загрязненной воды про сад, мы бы колеблясь, сдержать вреда.

Или если бы у нас были обиды в наших сердцах по отношению к некоторым людям, мы будем бороться, чтобы прицелиться ведро чистой воды , что путь но не в этом случае. Мы бы исчерпать себя в наших скудных устроении чистой воды, борется в обиду.

Обиды, злобу и гнев являются токсичными. Если мы считаем, что эти неблагие вещи в наших сердцах, то мы не можем приглашать людей в наши сердца без небольшой дом.

Рассмотрим самый слабый из них, который является обида. AN9.30 объясняет, как избавиться от обиды.

Девять способов, чтобы избавиться от обиды. Подумал: ‘Они сделали плохого для меня, но что я могу сделать?’ вам избавиться от обиды. Подумал: ‘Они делают так, как надо мне ...’ ... ‘они будут делать так, как надо мне ...’ ... ‘они сделали не так по тем, кого я люблю ...’ ... ‘они делают неправильно по тем, кого я люблю ...’ ... ‘они будут делать неправильно, кого я люблю ...’ ... ‘они помогли кому-то я не люблю ...’ ... ‘они помогают тем, кого я недолюбливаю ...’ ... подумал: ‘Они помогут тем, кого я недолюбливаю, но что я могу сделать?’ вам избавиться от обиды.

Этот список из соображений замечательна в своей оппозиции к общепринятым взглядам на мир, которые поддерживают возмездие оправдано (например, свидетель распространения месть фильмы.)

Предположим, мы едем с Метта и кто-то отрезал нас в пробке или сигналить их рога на нас. В тот самый момент, Метта стремится улететь из нашей руки, как они сжимаются в кулаки и наши сердца наполняются обидой. Если у нас есть какие-либо "фишки на наши плечи", Метта медитации невозможно. Сначала нам нужно избавиться от обиды.

+757
Eric Li 9 авг. 2012 г., 2:21:46

Что говорит буддизм о том, как управлять гневом других людей? Буддизм рекомендовать какие-либо конкретные отношения, когда мы сталкиваемся озлобленных людей, особенно когда они не в состоянии контролировать свой гнев и/или не знают об их гнев?

Интуитивно я стараюсь, например, выслушать человека, понять его/ее и успокоиться самому, насколько это возможно.

Какие рекомендации или советы предлагает буддизм, чтобы помочь нам в таких ситуациях?

+749
Erik Westlund 19 сент. 2012 г., 18:32:00

Специально, чтобы лишить жизни другое живое существо можно только если загрязнений не осталось. Убийства коренится в ненависти (доса).

Просветленного существа, такие как архатом или Буддой уничтожила всех загрязнений и оковы и, следовательно, не способен убить, поскольку неблагих корней просто не существует.

+621
hatimazmi 1 нояб. 2019 г., 23:26:29

ваше понимание о взаимосвязи между абхидхаммы и anattā является правильным. Но ваши знания абхидхаммы все равно не так.

Понятие кути patisandhi cittas - то есть. поколение patisandhi Читта обусловлено кути Citta в минуту на долю секунды - это очень важное понятие, упомянутых в Abhidhammaththa Sangaha.

Нет, каждый абхидхаммы и Сутта описано, что все, что Камма из Явана в прошлом, как раз в минуту или в трлн перерождений назад, определить характер Paṭisandhi-Читта следующей жизни (равнодействующей). И то же Камма в прошлом настоящей жизни Paṭisandhi-Читта (результирующей) позвольте представить жизни Bhavaṅga-Читта (равнодействующей) и Кути-Читта (результирующей) тоже возникают.

Если Вы читаете и запоминаете главы 4 и 5 abhidhammatthasaṅgaha вы заметите, что maraṇāsannavithī и paṭisandhi-Читта, которые появляются в 4-й главе, что ты упоминаешь, были специально описаны в 5-й главе и в 5-й главе, название: "III степени. Четырехкратный Камма" перед название: "Ив . Процедуры в отношении смерти и возрождения", потому что большинство каммас в III. причиной результанты в IV.

Кроме того, есть слишком много причин более чем Камма состояние paṭisandhi-Читта, например, многие sahajāta-Нама/Рупа, многие upanissaya-Нама/Рупа, и т. д. Но многие пушки часто фокусируются на Камма в качестве основной причины paṭisandhi из-за paṭiccasamuppda.

Для заключения, вы должны читать paṭiccasamuppāda, потом прочитал этот ответ:

Сакка-pabba является причиной того, что комментарий прокомментировал "Viññāṇa является джати и Paṭisandhi", верно?

Еще одно упоминание о вас:

Это настолько важно, что только посредством описания механизма кути-patisandhi таким образом, основное учение буддизма, что нет души или эго (anaththa) может быть оправдано. Я могу найти любую ссылку в Абхидхаммы Питаку.

Абхидхаммы является vipassanā-пушки.

Комментарий гласил:

Виная-это слишком много adhisīla. В suttanta-это слишком много. В абхидхаммы слишком много vipassanā.

Также в комментариях сказано:

Сарипутта школе учился абхидхаммы.

И комментарий говорит:

1-й saṅgāyanā Санга дал majjhimanikāya в сарипутта школьники для учета повторяя и запоминая.

Другой комментарий говорит:

Majjimanikāya является Махаvipassanā (слишком много vipassanā).

Кто сарипутта, aggasāvaka?

  1. Монахи, я не знаю ни одного человека, который мог бы следить за учение, провозглашенное таким образом, чем Сарипутта. Монахи, Сарипутта следит за учение, провозглашенное меня.

http://84000.org/tipitaka/pitaka2/v.php?B=20&A=585&Z=627&eng=metta_e

Путь очищения был написан следовать сарипутта Кэннона, paṭisambhidāmagga. Много цитат и последовательность в путь очищения следуйте paṭisambhidāmagga.

По данным mahāgosiṅgasālasutta Сарипутта был учителем преподобного Mahākassapa, почтенный Mahāmoggallāna, почтенный Mahākassapa, почтенный Ануруддха, достопочтенный Ананда, и почтенный Ревата, тоже (за исключением Ананда, sotāpanna-Ария, остальные были arahanta-Ария).

Согласно пониманию разделе на путь очищения, которое в основном описывающие о vipassanā (adhipaññā-sikkhā), вы можете слишком много абхидхаммы в этот раздел путь очищения.

Итак, ваше понимание о взаимосвязи между абхидхаммы и anattā является правильным. Но ваши знания абхидхаммы все равно не так.

+613
user3114091 19 янв. 2010 г., 15:13:56

Недавно я очарован счетов Гаутамы Будды и буддизма, после того, как прочитал историю Будды в книгу Тонкое искусство, не давая в ж*пу Марк Мэнсон. Я хочу задать этот вопрос, так как я не уверен толи это адаптация оригинальных Мэнсоном, в дальнейшем я хочу знать истинный первоисточник история Будды, как он относится к буддизму и без интерпретации. Кто-нибудь может предоставить мне дополнительную информацию?

+607
Daniel Mavrakis 20 сент. 2014 г., 18:27:06

Более глубокое благо, медитации и изучения suttas, один также получить более высокий уровень преподавания дхамму?

Вы могли быть недопонимания или неправильного толкования вашего медитативного опыта. Итак, медитация сама по себе не сделает вас подтянутым обучения. (Много неправильных представлений в Brahmajala Сутта возникают из-за медитативного опыта.) Вы должны иметь теоретические знания и проверять опыт преподавания. Также вы должны иметь хорошие навыки общения.

Поставить крайний пример, если кто-то достигает нирваны/просветления, он как опытный/грамотный в проповеди, как и сам Будда?

Dūta Сутта описывает качествами должен обладать хороший мессенджер или учителя некоторые, которые я замазывал выше. Никто не будет иметь навыков в обучении по сравнению с Буддой, но если вы стремитесь стать квалифицированным, что вы должны развивать аналитические умения, связанные с преподаванием:

  • коннотативное значение
  • денотативное значение
  • словесное выражение
  • аналитическое представление

Маха Vedalla Сутта, (Saṁyojana) Kotthita Сутта

См. также: методика обучения Будды по Пия Тан

Я читал, что там может быть Буддами, что достичь просветления самостоятельно, но ни общаться, ни необходимых навыков, чтобы обучать дхамме, это правда?

Да я верю, чтобы быть правдой. Они Paccekabuddhas.

+565
jlainoc 22 дек. 2014 г., 18:34:35

Если мирянин заказов зверь будет убит, он нарушает первую заповедь. Просто покупая мясо, которое доступно на рынке не нарушать заповедь Не важно, кто получает прибыль от него.

Следующие условия должны быть выполнены для того, чтобы быть сломанным.

я) существо должно быть живым.

II) не должно быть зная, что это живое существо.

III) и должно быть намерения причинить смерть.

IV), которые должны быть предприняты действия, чтобы вызвать его смерть

в) смерть в результате таких действий.

+526
Arik Malachi 11 мар. 2012 г., 0:47:42

Я слушал лекции о развитии ребенка и в первую лекцию он выступает за обучение детей боевым искусствам в качестве помощи для повышения их самоконтроля. Я бы свою дочь, чтобы научиться боевому искусству (если она хочет). Однако я немного переживал, так как несомненно, что уроки сами учатся нападения людей или по крайней мере участвовать в потенциально агрессивном поведении.

Это оправдано для буддиста, чтобы узнать или выступают за изучение боевого искусства? Я ценю, что есть культурные связи между боевыми искусствами и буддизм в некоторых культурах? Как этика она занималась? Вообще, как я могу взять мою дочь в буддистской семье отступить одну неделю, затем взбейте ее, чтобы узнать, как нападают на людей на следующий? Что кажется в корне противоречивым? Это?

+513
Ryne Zuzi 25 авг. 2017 г., 21:07:59

На самом деле эти 2 дела-это всего лишь часть гораздо более всеобъемлющей системы Mindfulness обучение, как указано в млн 10, которая делится на 4 основных областях:
1. Тело: 14 суб-Домены: дыхание, позы, 4, 4 великих элементов, загрязнения тела и т. д.
2. Ощущения: 1 суб-домен
3. УМ: 1 суб-домен
4. Явления: 5 поддомены: пять препятствий пять совокупностей, шесть чувств и т. д.

+507
foxt7ot 8 мар. 2013 г., 7:12:43

Если есть такая Сутта тогда, может быть, в 8.54 было бы хорошее место, чтобы положить его. Она начинается,

Как он сидел там, он сказал благословенному,

"Мы миряне, наслаждаясь чувственностью; гостиная заставлена супругов и детей; с помощью Каси тканей и сандал; ношение гирлянд, ароматов, кремов; транспортная обработка золота и серебра. Пусть благословенный учит Дхамме ради тех, кто, подобно нам, за наше счастье и благополучие в этой жизни, за наше счастье и благополучие в жизнь".

Но что Сутта только предупреждает против разврата в сексе, напитки, азартные игры, общение и зло; и против неправильное или неумеренное употребление богатства; и не против чувственных удовольствий как таковых. Также предупреждение, что это "стекает по магазину богатства".

С другой стороны, она также не рекомендуют чувственный занятия как "качества, которые приводят к лежащему человеку счастье и благополучие в этой жизни" (вместо этого он рекомендует хорошая работа, хорошие друзья и т. д.).


Более известным ДУ 31 - это немного более широкое-оно предостерегает от посещений "театрализованные представления":

"Есть, молодой домохозяин, такие шесть дурные последствия в посещение театральных постановок. Он никогда не думал:

(я) где там танцуют?
(II) где там пение?
(III) где там музыка?
(IV) где есть чтение?
(V), где есть игры с цимбалами?
(ви), где есть пот-дует?




+487
Ryan Coonan 28 мар. 2019 г., 19:24:03

До сих пор я были подвержены некоторые пограничные мышления (благодаря для тех, кто действительно помогает).

Откуда появились "помехи", происходят из?

Вопрос в том, кто или что произошло для нас эти негативные условия?

Например, Библия говорит в тайну о "грехе", что является нарушением "закона Божьего".

Поэтому в буддизме, где-то во вселенной разум, является источником помех нечто вроде тяга/желание, породившее страдания? От того, что рождается вне, и по какой причине если таковые имеются?

+482
JonathonG 18 мая 2013 г., 11:35:14

В буддийской концепции РУПы, а также разделение ayatanas как внутренние, с одной стороны, и внешняя-с другой, заключается в том, что наше восприятие мира не является строго солипсист.

Это наводит на буддийский взгляд, что ayatanas взаимосвязаны, или “зависимое возникновение”.

+455
user342355 22 нояб. 2018 г., 0:46:06

Хотя я согласен с раковину, я хотел бы добавить, что оба термина не совсем подходит, имхо. Нет никого или ничего повторно ничего. Нет 'пере', просто непрерывный поток одного состояния сознания за другим, С или без комбинации материи (зависит от области).

Пож., речь идет об эмпирической системе отсчета. В опыте нет ни одного человека. В опыте есть только материя (твердый, мягкий, холодный, теплый...), восприятие, влияет на опыт, реакция и осознание опыта; он же. агрегаты. Это может помочь, чтобы посмотреть на него в этом контексте (контексте агрегаты опыта) и 'повторно' на самом деле не вступают в игру.

Это последнее, что нужно добавить, может что страдания не только для человека, если говорить в концептуальном языке. Поэтому, если ни один человек не ушел, тогда останется достаточно других существ мучаться осталось.

+449
Anton Gildebrand 3 апр. 2018 г., 3:12:22

Фактические слова или, по крайней мере, структура обряда/ритуала?

Мне особенно интересна с точки зрения Махаяны Восточной Азии (китайский/корейский/вьетнамский/японский) однако, я не говорить или читать любой из этих языков.

Это может или не может иметь отношение, но у меня есть Самантабхадра, Гуань Инь, Будда Медицины и Шакьямуни статуя.

+423
Umair Tareen 21 мая 2015 г., 20:26:28

Если вы были уверены просвещения было неправильно или просветленным.

Ваши мысли похоже, мои были в самом начале. Я подумал: "Ничего страшного, я не пострадала",. но боже мой, разве мы когда-нибудь страдать и мы даже не осознают этого!

Это тонкая вещь, чтобы понять и нет ничего хорошего или плохого о нем. Хорошие или плохие слова, выдуманные людьми. Дхамма о переезде последние слова, которые мы думаем, что существует в наших сердцах, когда они существуют только в нашей интеллектуальной истории и умы.

Помнит мир. Вы можете увидеть, как мы все страдаем, а понятно, что если вы смотрите на мир в целом.

+403
andrew ghosh 4 сент. 2019 г., 7:36:29

В учении сознание Будды и сознание не строго авторитетные, ум (Мано) подпадает под действие сознания (vinnana), который является одним из 5 агрегатов (khandhas, процессов, из которых состоит весь человеческий опыт)

Акт познания осуществляется посредством сознания, обусловленный контакт (phassa) из 5 чувств с явлениями или разума с идеи. Нет никакой необходимости в существовании независимого, постоянного объекта для акта познания.

+402
nick5029 12 окт. 2011 г., 1:42:09

Понимание Анатта-это легко, но жить трудно. Я могу сказать вам, каким образом вы не испытываете Анатта. Если вы опознаете тело, как самого себя или как то вашей вы не испытываете Анатта. Если вы не идентифицировать чувства как самого себя или как то вашей вы не испытываете Анатта. Если вы не определяя восприятие как самого себя или как ваше, то вы не испытываете Анатта. Если вы не определение сознания как самого себя или как то вашей вы не испытываете Анатта. Если вы не выявление формаций, как самого себя или как то вашей вы не испытываете Анатта.

Для того, чтобы испытать Анатта вы не должны отождествлять себя с телом, чувствами , ощущениями,сознанием и формаций, как самого себя или как у тебя. Мы делаем это путем применения памятования. Вот цитата из ДУ 22:

Кроме того, нищенствует медитирует, наблюдая аспект принципы в отношении пяти схватив агрегатов. И как нищего медитировать, наблюдая аспект принципов в отношении пять хватательных агрегатов? Это когда нищенствует предусматривает: ‘Такова форма, таково происхождение форма, такова конечные формы. Такое ощущение, таково происхождение чувство, такое окончание чувство. Таково восприятие, таково возникновение восприятия, такова концовка восприятия. Такой выбор, таково происхождение выбор, таков финал выборов. Таково сознание, таково происхождение сознания, таков конец сознания. И так они медитируют, наблюдая аспект принципов внутренне ... вот как странствующий монах медитирует, наблюдая аспект принципов что касается пяти цепких агрегатов.

Опыт Анатта не является полным, если вы почувствовали отвращение к телу, отвращение к чувствам, отвращение к восприятию, отвращение сознания и отвращения к формации. Это легко почувствовать отвращение к телу, потому что она гниет и умирает, но трудно чувствовать отвращение к виду,психики и сознания. Для того, чтобы почувствовать отвращение к этому вы должны научиться зависимого возникновения я.е одна вещь приводит к другому и прекращении одного прекращается и другой. Это красиво описано в этом Сутта.Цитирую опыт часть для вашей пользы :

“Видя так, монахи, обученный ученик благородных испытывает разочарование в форме, ... в чувстве, разочарование в восприятие, отвращение к формации, отвращение к сознания. Испытывая разочарование, он становится бесстрастным. Через бесстрастие его ум освобождается. Когда он освобожден, приходит знание: "освобожден".’ Он понимает: ‘уничтожено рождения, святая жизнь прожита, задача выполнена сделано, нет больше для этого.’”

+389
sreeramp96 22 сент. 2011 г., 2:40:34

Я не уверен, если это то, что вы ищете.

От "ручного дыхания (Ānāpāna Dīpanī)" вен. Леди Sayadaw, перевод у Сейн Ныо-Тун, Часть IV:

ИЖ внимательность тела, прежде чем спокойствие и понимание

В этой жизни, если существа постоянно не практиковать внимательность тела, и, таким образом, продолжают жить без контроля над их умами, хотя они могут быть буддисты, они будут дрифтинг и погружен в Saṃsāra так же, как они были в прошлом. Не хватает контроля над умом, они уверенно дрейфовать в Saṃsāra потому что без психического контроля, работа спокойствие и понимание не могут быть приняты. Получив контроль над умом, на другие стороны, определенный путь к ниббане, потому что это позволяет работу спокойствие и прозрение, которые должны быть предприняты. Медитация на осознанность тела-это попытка получить контроль над умом.

Даже если человек не в состоянии проводить высшие работы спокойствия и озарение, Будда сказал, что, если мы можем надежно контролировать ум и удалось сохранить его в течение одного тела, одной пользуется вкус Ниббаны:

“Amataṃ viraddhaṃ tesaṃ, yesaṃ kāyagatā Сати viraddhā.
Amataṃ tesaṃ aviraddhaṃ, yesaṃ kāyagatā aviraddhā Сати.
Amataṃ aparibhuttaṃ tesaṃ, yesaṃ kāyagatā aparibhuttā Сати.
Amataṃ tesaṃ paribhuttaṃ, yesaṃ kāyagatā Сати paribhuttā.”


“Те, кто пропустил осознанности тела, пропустил Ниббаны. Те, кто не пропустил памятование тела, не пропустили Ниббаны. Те, кто не используют осознанности тела, имеют не использовать Ниббаны. Те, кто использовал внимательность тела, используют Ниббаны”. (А. Я.46)

Основной смысл заключается в том, что если человек создан в осознанность тело можно успешно проводить работу спокойствие и понимание, потому что есть жесткий контроль над своим разумом, при этом уверен, что в этой жизни нельзя пропустить Ниббаны. Если, однако, как сумасшедший, никто не контролирует ум, поскольку один продолжает пренебрегать работой памятование тела, один можете, чтобы выполнить работу спокойствием и проницательностью, и, следовательно, Мисс Ниббаны.

Есть много степеней контроля над своим разумом.

В этом мире, обычных людей, которые не имеют достаточно ума контроль за их умы, чтобы выполнить различные задания, как индивидуальные, так и социальные, которые возникают среди людей. Это является одним из видов контроля.

В Buddhasāsana, мораль управлять чувствами (индрий saṃvara sīlа) один вид контроля. Однако, он не может быть сказал, чтобы быть надежным.

Установления себя в памятование тела, находясь в непосредственной причиной (padaṭṭhāna) спокойствия и медитации прозрения, является фирма контроль. Достижение концентрации доступа (upacāra самадхи) просто перед вводом каких-либо поглощений, является усиление контроля. Тверже еще является достижение концентрации (appanā самадхи), достигнутое в ходе полной поглощения. На восьми этапах сосредоточения достижения контроля которые постепенно становятся тверже, как каждый более высокий этап достиг. В дело спокойствия, постижения высших духовных полномочия (abhiññāṇa) представляет высший уровень контроля.

Это путь спокойствия называется “Саматха Yānika”.

Путь прозрения называется “Vipassanā Yānika”.

Здесь заканчивается раздел показывает, что осознанность тела должны сначала спокойствие и понимание.

+358
clinggi5 4 апр. 2016 г., 18:18:49

Все явления(Дхармы) являются реальными. Метта-это реально. Гнев является реальным. Нет ничего относительного об этом.

Все явления сгруппированы в 4 категории

  1. Рупа - форма
  2. Читта - сознание
  3. Cetasika - спутники сознания
  4. Ниббана

Метта(доброта), гнев(Доса), невежество(Моха) и т. д. под Cetasika. Они все реальные.

Пустота в буддизме не означает "не настоящий". Это просто означает пустой удовлетворения, пустые постоянства, пустая личность. Вот похожее видео.

+338
Mirko Friedenhagen 28 февр. 2015 г., 14:13:10

Мой учитель сказал, ключевая разница между теми буддистами, которые спекулируют только на основе теорий, которые они читали в книгах, и те буддисты, которые на самом деле знают, о чем они говорят, - это медитация.

+318
Jon Chambers 24 окт. 2011 г., 1:22:17

Суть в том, что кто-нибудь пострадал-муж, жена, дети, кто-то еще. (Чтобы зависеть исключительно от буквального сексуального поведения код с древнейших времен является риск смешения культурных факторов, которые изменились, часто значительно; критерий вреда является универсальной).

Если бы был вред, то учение Махаяны Четырех Держав (часто называют Четырех Держав противника) может быть использован для того чтобы очистить негативную карму. (Я не знаю цитат, но я уверен, что эта доктрина является производным от ранних сутр.) Четыре державы:

  1. Власти сожаления за то, что сделано негативных действий.

  2. Власть доверия: принятие Прибежища, которое восстанавливает наши отношения со святыми предметами, и генерировать альтруистическое намерение, которое восстанавливает наши отношения с другими разумными существами.

  3. Власти меры по исправлению положения, например, простирания, подношение, произнося имена Будды, читая или созерцая Дхармы и т. д.

  4. Власти обещают не повторять действия.

Это от http://archive.thubtenchodron.org/PrayersAndPractices/purification_practices.htmlно есть много сайтов и ссылок.

Большинство дискуссий четырех держав в контексте Махаяны и даже Ваджраяны, но я не вижу причин, они не могут быть использованы Тхеравада, Дзэн или чистых практиков Земли. Убежище является общим для всех буддийских традиций; Метта медитация может быть использована в место Махаяны "альтруистическое намерение"; и разнообразные практики или действия могут быть использованы для мер по исправлению положения, если это делается в контексте других держав.

В связи с #1, с сожалением, отметить, что это не тяжелое чувство вины или чувство постоянной, unpurifiable "греха", но просто признание того, что акция была не так и требует исправления. На самом деле, сама возможность очистки противопоставляет чувство тяжелой вины. Сожалению, в этом смысле-первая сила, потому что он явно является предпосылкой для любого значимого очищения.

Похоже, у вас уже есть здоровый сожаления и решимости не повторять таких действий, и так уже начали на полном практику очищения!

+189
Feda Hanafi 22 авг. 2019 г., 20:35:15

Учения буддизма учат, что в конечном счете нет будущего или судьбы в будущем. Будущее есть только идея, которую мы составляем в наших головах и в прошлом, в конечном счете, не существует также. Ваша судьба сейчас, как Вы читаете это. Он также быстро меняется.

+183
Eileen Li 25 мая 2013 г., 7:43:12

Пожалуйста, не стесняйтесь, чтобы удалить этот вопрос, если не соответствующими. Я хочу найти мирное статуя Будды обои (рисунок или Статуя). Я хочу увидеть экрана блокировки и рабочего стола с духовным обои Будды. Я чувствую мир в уме всякий раз, когда я вижу Господа Будды. Но через Google и др. поисковые системы указывают мне на коммерческих сайтах. Если у вас есть хорошие обои высокого разрешения, пожалуйста, поделитесь расположение для того, чтобы скачать. ценится. Спасибо.

+128
pcv 5 мая 2013 г., 17:21:10

1) Если человек скептически касается просветления (потому что никто кроме Будда и таинственно только те люди, в свое время получил просвещенные) имеет ли смысл практиковать буддизм? В весь смысл в том, чтобы избежать непостоянства и обрести необусловленное, Нирвана. Если монахи, как монах Бодхи даже не понял просветление, как и мирские люди поймут это?

Это правда, что просветление-это очень редкая, но это не значит, что мы не стремимся наше самое лучшее. Мы все стремимся быть образованными, но есть только несколько, которые являются исключительными, в таком же путе, мы сделаем все возможное, чтобы сохранить наше здоровье, но нет ни одной полностью идеальной и здоровой. Таким образом, мы взять на себя смелость и попробуем наше самое лучшее, чтобы быть просветленным, если мы хорошо преуспеть и хорошо, если не так, как само блаженство.

2) я согласен на все дело об аничче, но impermance это всегда используется в горький путь. Да, мы собираемся сделать больным, старым и затем умирает в конце. Да, мы не можем цепляться за опыт, но мы можем вспомнить положительные впечатления, и они меняют наш мозг.. это почему человеколюбие произведений. Непостоянство всегда эксплуатируется в экстремальные.. "ну так как все непостоянно, я сдаюсь на все и лучше станет монахом". Разве это не правда? Если вы идете по эта вера вполне битте, потому что монахи, которые давно в своих бизнеса нету уже понял Нирвана/пробуждение и шансы высокий, что они не. Так почему тогда вера в нирване и просветлению?

об аничче /дукха/anattaa выше знания и должны решаться только на святого человека, который наполнен силу и его разочарование аничче, должно быть основано на добродетели, а не страх или равнодушие, как вы выразились.

Я должен признать, тем более на этой платформе, существует огромное количество интеллектуальной дискуссии по поводу этих идей, но, по-моему, это просто дым и бред для большинства из нас, потому что нужно быть по-настоящему добродетельным, чтобы медитировать на эти высшие идеалы. Например, для святого человека, который живет на благо других, кто не имеет желания себе в этом мире, кроме выполнения других народов желание, для него идея анатта-это легко понять.

3) не мог ли быть так, что буддизм-это просто еще одна сказка, что хотите, чтобы обмануть людей, чтобы жить плохо и молчать в трудные раз из-за получения плохой кармы иначе?

Буддизм-это не вымысел и вопреки тому, что вы отметили, что идея кармы наделяет силой, что вы стали в свои силы не внешние вещи, которые не зависят от вашего намерения (карма) может повлиять на то, что вы стали и это свобода, большая свобода дана человеку. Даже если это фантастика, как вы говорите, с моей стороны я хотел бы это фикция, с помощью которой я должен жить счастливо и спокойно. Но вы должны учитывать для себя то, что вы пожелаете.

4)Если просветление-это просто о цеплянии к 3 характеристики и испытывают их во время медитации, тогда даже "злой" человек может стать просветления

Как сказано выше, должен быть только святой человек созерцать на эти три марки существования. Злой человек или даже обычный человек, раздумывающий над этими истинами, будет прибыль, отмечая, и не приведет его к просветлению, но и путаницы.

5)Почему так долго не удавалось стать просветления, если речь идет просто о увидев 3 характеристики?

Три марки, как говорят, описать всю существование, поэтому если на это уйдет полжизни, чтобы заработать мастерство, скажем, лекарство, которое представляет собой тонкую подмножество приземленных научных знаний, понимание всего бытия, несомненно, занять очень много времени.

6)что если перерождение действительно не существует? Весь смысл в стремлении к просветления является то бессмысленно.

Возрождение истинно и существует прогресс, чтобы надеяться на от здешней жизни к будущей, но даже если его не существует, и если мы не можем достичь просветления в этой жизни, сам путь-это блаженство. Мы живем добродетельно, бесплатно и незамутненное если следовать Благородный Восьмеричный Путь.

7)большинство людей и монахов не вопрос всякого учения. Они используют его в качестве Thanissaro монах сказал в качестве "рабочей гипотезы", и поэтому фильтр никаких доказательств противного. Что я имею в виду, что они поддался аргумент власти.

Ну, пока вы знать правду лучшим вариантом, которому надо следовать, что заявленные знает, поэтому нужна вера и отсеивая истинное мнение которых приводит к знаниям тоже нужно.

+67
animekun 17 нояб. 2019 г., 9:34:03

Алан, а это правильно, что на пути, практикуя (Дхамма) является настоящим убежищем для достижения цель убежища, пробуждение, которое означает Буддхо, нужно тех, кто ведет одна (Сангха), чтобы иметь возможность совершать острове с Дхаммой (практикующих). Это значит, что нужно вырезать из велич obstacel кулак, и что хочет стать "буддистом". Чтобы работать против них, но желания работает таким образом, чтобы тренировать себя в том, что называется в практике почитания или дань уважения. Такая практика идет вразрез с сырьем, растление. Как только человек обрел выбросить все, что нормально воспринимать как реальные (пять совокупностей), имеющих жертвовал их для своего убежища, приходит, чтобы увидеть Дхаммы, Будда, а также Сангхи, как оно на самом деле. С этого времени, по одному Я становится членом Сангхи (в идеальных условиях), а так же знает все значения из трех juweles как они на самом деле. Глупо и печально западный или более современный подход, чтобы мотивировать людей, чтобы видеть больше ценности в себе и в том, чтобы стать "настоящим буддистом", так что большинство никогда не начинают даже работать против сырого скверны. Вот и в маркетинговой индустрии, чтобы быть в состоянии продать продукт для многих. Как правило, обучение почитание как один из десяти meritious дела, начинается с телесных и словесных действий и шаг за шагом, также учится пожертвую психические факторы таким же образом. Просто такая практика, даже если не полностью понято, будут основания, чтобы быть еще в состоянии поддерживать должного внимания в то время как слушание подлинной Дхаммы, поэтому возможность получить право смотреть и делать проводящих обряды и ритуалы, естественно. Так что одно хорошо представлен не wslk "холодным" способом, струя все еще очень жарко и отрезать основная практика с самого начала. Одна стала другой уже бы никогда не было проблем с почитанием камней, ни он/она когда-нибудь кому-нибудь рассказать, что это не имеет смысла на практике сила, так как почитание того, что является достойным считается добродетель на пути и staightens одним видом. Огромная тема, ведущий прямо к пробуждению. Просто действительно убежище в драгоценные камни, человек становится человеком не может упасть на пути. Здесь полезные короткие эссе:

Убежище: введение в Будде, Дхамме, & Сангу, *по Thanissaro монах (2001; 74pp./222KB) *В ФОРМАТЕ PDF

Эта небольшая книга является прекрасным введением к основным принципам буддизма: Будда, Дхамма & Сангу, коллективно известный как тройной драгоценности или Тройного прибежища. Материал разделен на три части: (I) вступительное эссе на смысл прибежища и акт прибежища; и (II) ряд показания взяты из ранних буддийских текстов, иллюстрирующих основные качества Трех Драгоценностей; и (III) набор эссе, разъясняя аспекты Трех Драгоценностей, которые нередко вызывают вопросы у тех, кто являются новыми для учения Будды. [книги], чтобы запросить печатную копию этой книги, пожалуйста, пишите по адресу: Лесной монастырь Метта, П. О. бокс 1409, Вэлли-Сентер, Калифорния 92082, США.

Остерегайтесь тех, кто продает вам личности, или что сознание, как любой трейдер, если сказать "можно" или "вы этого достойны", который вы хотели купить, но что бы вы искать убежище в ту сторону?

Подробнее о практике (почитания является ptactice!) см.: уважение и почитание - респект УНД Ehrbietung: Apacāyana

Стоит отметить, что такая практика является распространенной в каждом linieage еще феллингом Будды и не поддерживается linieages всего на улицу, переулок, тех, кто actualky следовать Nigantas "нет, я никому и ничего..."

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или использования в иных целях для получения wordily.)

+60
Mark Lovell 4 сент. 2017 г., 8:08:26

Что такое Сутта, который использует следующую метафору?

Светлячок(Сансарного бытия) прыгает в свечах ищет удовольствие(Танхи), не зная(Avijja), что свечи будут гореть Светлячок до смерти(Сансаре дуккха).

+38
trudolf 20 апр. 2019 г., 0:06:18

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil